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篇1：庞籍,字醇之,单州成武人阅读答案及译文
庞籍,字醇之,单州成武人阅读答案及译文
庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修《天圣编敕》，擢群牧判官，因转封言：“旧制不以国马假臣下，重武备也。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。若是，则清强者沮矣”。久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事；籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：“陛下躬亲万机，用人宜辨邪正、防朋党，擢进近列，愿采公论，毋令出于执政。”孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：“祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。”诏有司：“自今宫中传命，毋得辄受。”数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太 常博士。寻复官，徙福建转运使。自元昊陷金明、承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。
戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。金明西北有浑州川，土沃衍。川尾曰桥子谷，寇出入之隘道。使部将狄青将万余人，筑招安砦于谷旁，数募民耕种，收粟以赡军。周美袭取承平砦，王信筑龙安砦，悉复所亡地，筑十一城。及开名、平戎道，通永和、乌仁关，更东西阵法为方阵，颇损益兵械。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也。”乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称'宁令'或'谟宁令'，皆其官名也，于义无嫌。”朝廷从之。仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕，封颍国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。
4．对下列句子加点字的解释，不正确的一项是（3分）
A. 旧制不以国马假臣下 假：借给
B．反坐言宫禁事不得实 坐：定罪
C. 会帝厌兵会：适逢
D. 第遣使吊赙其家 第：按次序
5.以下各组句子中，全都表明庞籍刚正严明的一组是（3分）
1若是，则清强者沮矣
2请下阁门，取垂帘仪制尽燔之
3言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也
4祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍
5召文贵开谕之，遣去
6请择宗室之贤者为皇子
A. 123 B. 125 C. 346D. 456
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.庞籍不畏权贵。庞籍升任开封府判官时，力阻章慧太后垂帘听政，烧掉垂帘礼仪制度，面对后宫干政，干预要求杖打内侍，拒绝听从命令。
B．庞籍长于吏事。仁宗执政初期，庞籍劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直，防止朋党，提拔近亲大臣，要听取众大臣的`意见，不要只听信于执政大臣。
C．庞籍治军有方。庞籍为解决数万士兵军用物资问题，招募百姓就地耕种，以供军粮，戍兵纪律严明，虽分散驻扎在城中，却无一人犯法违禁。
D．庞籍足智多谋。庞籍识破了元昊的外交手段，断定李文贵带着野利旺荣的书信投诚是欺骗，并在青涧城驻扎军队，抵挡敌人大举进犯。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报
（2）太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣
参考答案：
4.D(第：仅，只。)
5.(3分)A (⑤是表现庞籍有外交手段。⑥是表现庞籍勤勉为政、忠心为主的。)
6.(3分)A (“任开封府判官时，力阻章惠太后垂帘听政”有误，应为“出知秀州，召为殿中侍御史”时。)
7.(10分)
⑴(5分)
多次弹劾范讽的犯罪之事，范讽与李迪要好，都扣留没有上报朝廷。
(译出大意，给2分，“数”“善”“寝”译对一处给1分。)
⑵(5分)
太尉三公，不是陪臣所能称呼的(官职)，假使旺荣成为太尉，那元昊就不能做臣子了。
(译出大意，给2分，“称”“当”“臣”译对一处给1分。)
【参考译文】
庞籍字醇之，单州成武人。及进士第，知州夏竦认为庞籍有宰相的才能。朝廷准备编修《天圣编敕》，庞籍升为群牧判官，于是上言说“过去的制度规定臣下不能使用国家所养之马，这是一种重视武装装备的表现。如今皇上决断不同于过去，臣下私下觉得很迷惑。如果这样，那么清廉的官吏就会感到丧气。”很久后，庞籍离开京师任秀州知州，奉召任殿中侍御史，章献太后颁布遗诏：章惠太后参议军国大事。庞籍请求交付阁门，取来垂帘礼仪制度全部烧掉。又上奏说：“陛下亲自处理国家事务，使用人才应当辨明奸邪和正直，防止朋党。提拔近亲大臣，要听取众大臣的意见，不要使它取决于执政大臣。”孔道辅对人说：“言事官大多看宰相的眼色，揣摩宰相的意图，唯有庞醇之，是天子的御史。”任开封府判官时，尚美人派遣内侍声称教旨(上对下的告谕)免除工人市租。庞籍说：“宋朝建国以来，还没有美人声称教旨下达州府的，应当杖打内侍。”诏令有司：“从今以后宫中传命，不要马上接受。”多次弹劾范讽的犯罪之事，范讽与李迪要好，都扣留没有上报朝廷。反而说庞籍上奏宫禁之事不实，以祠部员外郎罢免为广东南路转运使。又说范讽没有将事情全部上奏，范讽因此而贬官, 庞籍也降为太常博士，不久又官复原职，调任福建转运使。自从元昊攻陷金明、承平，攻破五龙川，边境百姓被焚烧掠夺几乎完尽。戍兵十万没有坚壁完垒，都分散驻扎在城中，由于畏惧庞籍，没有一人犯法违禁。金明西北边有浑州川， 土地肥沃平坦。在浑州川的尽头处有叫桥子谷的地方， 这是敌寇出入的狭隘通道。庞籍派部将狄青率领万余人，在桥子谷的旁边修筑招安砦， 多次招募百姓进行耕种， 将收获的粮食来作为军需之用。周美偷袭攻取承平砦， 王信修筑龙安砦， 将所有失地全部收复， 修筑十一座城池。
到开通名、平戎之道， 沟通永和、乌仁关， 将东西阵法更换为方阵，这样减少了不少兵械。元昊派李文贵带着野利旺荣的书信说前来投诚，庞籍说:“这是欺骗。”于是在青涧城驻扎军队。数月后，元昊果然大举进犯定川，庞籍召见李文贵进行劝导晓谕，将他遣送走。不久元昊让野利旺荣修书一封，正值仁宗厌恶战争，于是对元昊进行招安安抚，派遣庞籍回报书信，叫旺荣为太尉。庞籍说“太尉三公，不是陪臣所能称呼的(官职)，假使旺荣成为太尉， 那元昊就不能做臣子了。如今他的来信自称‘宁令’或‘谟宁令’，都是官名，在意义上没有什么疑忌。”朝廷听从了庞籍的建议。仁宗身体不适，庞籍曾秘密上疏，请求选择宗室中的贤俊之士为皇太子，言辞十分恳切。调往定州，奉召回到京师，上书朝廷告老还乡，不久以太子太保致仕，封为颍国公。去世，终年七十六岁。这时仁宗身体不适，废朝、临奠都未实现，只派遣使者吊唁并资助其家办理丧事。追赠司空，加侍中，谥号“庄敏”。
篇2：庞籍，字醇之，单州成武人。 文言文阅读题答案及原文翻译
庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修《天圣编敕》，擢群牧判官，因转封言：“旧制不以国马假臣下，重武备也。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。若是，则清强者沮矣”。久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事；籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：“陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政。”孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：“祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。”诏有司：“自今宫中传命，毋得辄受。”数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士。寻复官，徙福建转运使。自元昊陷金明、承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也。”乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称'宁令'或'谟宁令'，皆其官名也，于义无嫌。”朝廷从之。仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕，封颍国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。
（节选自《宋史庞籍传》）
4.对文中画波浪线的句子断句正确的一组是 （ ）（3分）
A .陛下躬亲/万机用人/宜辨邪正/防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政
B.陛下躬亲万机/用人宜辨邪/正防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政
C.陛下躬亲万机/用人宜辨邪正/防朋党/擢进近列/愿采公论/毋令出于执政
D.陛下躬亲/万机用/人宜辨邪正/防朋党擢/进近列/愿采公论/毋令出于执政
5 ．对文中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）
A . “判官”，古代设置的一种属官，宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事。
B . “致仕”，指的是古代官员正常退休，源于周代，汉以后形成制度。
C . “薨”，古代称诸侯或有爵位的大官死去。
D ．文中的“不豫”是指不事先预备。例如《礼记中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
6 ．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A .庞籍不畏权贵。庞新升任开封府判官时，力阻章惠太后垂帘听政，烧掉垂帘礼仪制度，面对后宫干政，要求杖打内侍，拒绝听从命令。
B.庞籍长于吏事。仁宗执政初期，庞挤劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直，防止朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要只听信于执政大臣。
C.庞籍治军有方。庞籍为解决数万士兵军月物资问题，招募百姓就地耕种，以供军粮，戍兵纪律严明，虽分散驻扎在城中，却无一人犯法违禁。
D.庞籍足智多谋。庞籍识破了元昊的外交手段，断定李文贵带野利旺荣的书信是投诚欺骗，并在青涧城驻扎军队，抵挡敌人大举进犯。
7 ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，( 10 分）
（l）数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报（5分）
译文：______________________________________________。
（2）太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣（5分）
译文：______________________________________________。
答案：
4.C【解析】注意语句的语法结构。
5.D【解析】不豫，天子有病的讳称。
6.A【解析】“力阻章惠太后垂帘听政”应为“出知秀州，召为殿中侍御史”时。
7．(1)多次因犯罪之事弹劾范讽，范讽与李迪要好，都扣留下来没有上报朝廷。
(2)太尉三公，不是陪臣所能称呼的(官职)，假使旺荣成为太尉，那元昊就不能做臣子了。
[解析] 第(1)句，译出大意给1分，“数”“善”“寝”译对一处给1分，“皆寝不报”前加主语李迪给1分；第(2)句，译出大意给1分，“称”“使”“当”“臣”译对一处给1分。
【参考译文】
庞籍，字醇之，是单州成武人。考中进士。知州夏竦认为庞籍有做宰相的才能。(朝廷)准备编修《天圣编敕》，(庞籍)升为群牧判官，于是请他人代为转达奏章说：“过去的制度规定臣下不能使用国家所养之马，这是一种重视武备的表现。如今皇上决断不同于过去，臣私下觉得很迷惑。如果这样，那么清廉的官吏就会感到丧气。”很久后，庞籍离开京城任秀州知州，奉召任殿中侍御史，章献太后颁布遗诏：章惠太后参议军国大事。庞籍请求交付阁门，取来垂帘礼仪制度全部烧掉。又上奏说：“陛下亲自处理国家事务，使用人才应当辨明奸邪和正直，防止结交朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要使它取决于执政大臣。”孔道辅对人说：“言事官大多看宰相的眼色，揣摩宰相的意图，唯有庞醇之是天子的御史。”任开封府判官时，尚美人派遣内侍声称教旨(上对下的告谕)免除工人市租。庞籍说：“宋朝建朝以来，还没有美人声称教旨下达州府的，应当杖打内侍。”命令有司说：“从今以后宫中传命，不要马上接受。”多次因犯罪之事弹劾范讽，范讽与李迪要好，都扣留下来没有上报朝廷，反而说(庞籍上奏)宫禁之事不实，庞籍从祠部员外郎被罢免为广南东路转运使。又说范讽没有将事情全部上奏，范讽因此而贬官，庞籍也被降为太常博士。不久又官复原职，调任福建转运使。自从元昊攻陷金明、承平，攻破五龙川，边境百姓被焚烧掠夺几乎完尽，庞籍到任后，才稍稍修治好。驻守军队十万人却没有坚壁完垒，都分散驻扎在城中，由于畏惧庞籍，没有一人犯法违禁。(庞籍)派部将狄青率领万余人，在谷旁边修筑招安砦，多次招募百姓就地耕种，将收获的粮食作为军需之用。元昊派李文贵带着野利旺荣的书信前来投降，庞籍说：“这其中有诈。”于是在青涧城驻扎军队。数月后，元昊果然大举进犯定川，庞籍召见李文贵进行劝导晓谕，将他遣送走。不久元昊又让野利旺荣修书一封，正值仁宗厌恶战争，于是对元昊进行招安安抚，派遣庞籍回报书信，叫旺荣做太尉。庞籍说：“太尉三公，不是陪臣所能称呼的(官职)，假使旺荣成为太尉，那元昊就不能做臣子了。如今他的来信自称‘宁令’或‘谟宁令’，都是官名，在意义上没有什么疑忌。”朝廷听从了庞籍的建议。仁宗身体不适，庞籍曾秘密上疏，请求选择宗室中的贤俊之士为皇太子，言辞十分恳切。(庞籍)被调往定州，奉诏回到京师，上书朝廷告老还乡，不久以太子太保的职位退休，被封为颍国公。后去世，终年七十六岁。这时仁宗身体不适，废朝、临奠都未实现，只派遣使者吊唁并资助其家办理丧事。追赠司空，加封侍中，谥号“庄敏”。
[庞籍，字醇之，单州成武人。 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇3：《庞籍,字醇之》阅读答案及翻译
《庞籍,字醇之》阅读答案及翻译
阅读下面的文言文，完成4～7题
庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修《天圣编敕》，擢群牧判官，因转封言：旧制不以国马假臣下，重武备也。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。若是，则清强者沮矣。久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事；籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：陛下躬亲万机，用人宜辨邪正、防朋党，擢进近列，愿采公论，毋令出于执政。孔道辅谓人曰：言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。诏有司：自今宫中传命，毋得辄受。数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士。寻复官，徙福建转运使。自元昊陷金明、承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：此诈也。乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称宁令或谟宁令，皆其官名也，于义无嫌。朝廷从之。仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕，封颍国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。
4,对下列句子加点字的解释，不正确的一项是（3分）
A.旧制不以国马假臣下。假：借给
B.反坐言宫禁事不得实。做：定罪
C.会帝厌兵。会：适逢
D.第遣使吊赙其家。第：按次序
5.以下各组句子中，全都表明庞籍刚正严明的一组是（）（3分）
1若是，则清强者沮矣
2请下阁门，取垂帘仪制尽燔之
3言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也
4祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍
5召文贵开谕之，遣去
6请择宗室之贤者为皇子
A.123 B.125 C.346 D.456
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.庞籍不畏权贵。庞籍升任开封府判官时，力阻章慧太后垂帘听政，烧掉垂帘礼仪制度，面对后宫干政，干预要求杖打内侍，拒绝听从命令。
B．庞籍长于史事。仁宗执政初期，庞籍劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直，防止朋党，提拔近亲大臣，要听取众大臣的`意见，不要只听信于执政大臣。
C．庞籍治军有方。庞籍为解决数万士兵军用物资问题，招募百姓就地耕种，以供军粮，戍兵纪律严明，虽分散驻扎在城中，却无一人犯法违禁。
D．庞籍足智多谋。庞籍识破了元昊的外交手段，断定李文贵带着野利旺荣的书信投诚是欺骗，并在青涧城驻扎军队，抵挡敌人大举进犯。
7，把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报
译文：
（2）太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣
译文：
篇4：庞安时字安常蕲州蕲水人阅读答案及译文
庞安时字安常蕲州蕲水人阅读答案及译文
庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以《脉诀》。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而病聩，乃益读《灵枢》《太素》《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。尝曰：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣。盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！予之术盖出于此，以之视浅深，决死生，若合符节。且察脉之要，莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳，阴阳均，则绳之大小等。此皆扁鹊略开其端，而予参以《内经》诸书，考究而得其说。审而用之，顺而治之，病不得逃矣。”又欲以术告后世，故著《难经辨》数万言。药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作《本草补遗》。
为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视药物，必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。
尝诣舒之桐城，有民家妇孕将产，七日而子不下，百术无所效。安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之。才见，即连呼不死，令其家人以汤温其腰腹，自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜，而不知所以然。安时曰： “儿已出胞，而一手误执母肠不复能脱，故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在，针其虎口，既痛即缩手，所以遽生，无他术也。”取儿视之，右手虎口针痕存焉。其妙如此。
有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：“吾察之审矣。且出入息亦脉也，今胃气已绝，死矣。”遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒。
（选自《宋史·庞安时传》
4．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．已而病聩，乃益读《灵枢》 聩：耳聋 B．扁鹊寓术于其书，而言之不祥 祥：详细
C．踵门求诊者，为辟邸舍居之 踵：跟随 D．遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒 屏：停止
5．以下各组句子，全都表现庞安时“医者仁心”的一组是（3分）
①世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣 ②又欲以术告后世，故著《难经辨》数万言
③为人治病，率十愈八九 ④其不可为者，必实告之，不复为治
⑤病家持金帛来谢，不尽取也 ⑥既痛即缩手，所以遽生，无他术也
A．①③⑤ B．③④⑤ C．①③⑥ D．②④⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．庞安时出身于世医家庭，自幼聪明好学，读书过目不忘。其父曾将《脉诀》传授给他，他却认为过于浅显不足为奇，而后认真研读黄帝、扁鹊的脉书，逐渐通晓医理，悟出新意。
B．庞安时旁涉经史百家，融会贯通，著有《难经辨》《本草补遗》，诊脉重视人迎脉和寸口脉并用，在医学理论和实践上有许多真知灼见，为祖国的中医学留下了一笔宝贵财富。
C．庞安时医术精湛，面对桐城孕妇七日而子不下的疑难杂症，他沉着冷静，仔细观察，找出了孕妇难产的根结所在，最终在徒弟李百全的帮助下巧施针术，使孕妇顺利产子。
D．庞安时不仅医术精湛，活人无数，而且医德高尚，一切从患者角度考虑，不以私利为重。晚年他对自己的病情了然于心，乐观豁达地面对死亡的到来，最后平静地告别了人世。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。（5分）
（2）有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！” （5分）
参考答案
4．【C】 踵：名词用作动词，登。
5．【B】 ①是说庞安时的学识渊博，③⑥指其医术高超，均与“仁”无关。
6．【C】 “最终在徒弟李百全的帮助下”于文无据。
7．（1）不久，（庞安时）已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，（别人与他）辩论驳诘不能使他屈服，他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。[采分点：通（通晓，精通），意（见解，意见），屈（使……屈服），未冠（没有成年），句意，各1分]
（2）有人曾用与华佗有关的事情询问他，（他）说：“医术像这样（高明），不是人所能达到的，大概史书的记载是虚妄的（没有什么根据）吧！”[采分点：以华佗之事（介词结构后置），非人所能为也（判断句），其（大概），妄（没有根据）]
参考译文
庞安时，字安党，是蕲州蕲水人。很小的时候就能读书，过目就能记住。父亲是位世医，教他学脉诀，安时学后认为：“这不能够成为治病的依据，”只拿黄帝和扁鹊的脉书研究，不久，已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，与他辩论驳诘不能使他屈服，他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。不久，因患病而耳聋，于是他更加刻苦研究《寻枢》、《太素》、《甲乙》等珍贵罕见的医书，经史百家凡是涉及医学内容的，没有不能融会贯通的。庞安时普说：“世上的所谓的医书，我基本上都看过，唯存扁鹊的《难经》一书比较深奥。所谓《难经》就是扁鹊在书中将其医学要旨隐藏，但是讲述得并不详细，意思是让后人自己从书中去学习领会吧！我的`医术就是来自扁鹊的《难经》之中，按照该书所言来诊断病患的深浅，诀断死和生，就象符合到一起一样恰当。而且观察脉象的要点，最重要的莫过于人迎脉和寸口脉。这两脉阴阳相应，犹如两条引绳，阴阳平衡，则以绳大小相等。扁鹊《难经》大体开启了诊治这两种脉象的端倪，而我用《内经》等书加以参考，考索研究然后得出这种结论。仔细考察病症以后才应用，顺着这个理论然后治病，所有疾病都逃不出这一范围。”他打算将自己的医术告知后世，所以著《难经辨》数万言。药物后来增加有的，古人所不知道的，今人不能辨别的，经过尝试，确有功效的不应该遗漏，为此他写了《本草补遗》一书。
庞安时为人治病，大都十有八九痊愈，登门求医的病人，庞安时替他们腾出房间使他们居住，并且亲自察看患者的药物，一定要等病人痊愈然后才让他们回家，那些无法救治的病人，一定如实告诉他们病情，不再为他们治疗。治好了无数的病人，患者持金帛来感谢，他并不都收下。
一次，庞安时去舒州的桐城，有位民家妇女恰好生产，已经过了七天但是胎儿还没有生下来，用了许多办法都无效。庞安时的学生李百全家恰好是他家邻居，于是邀请庞安时前往治疗。刚刚看见产妇，就连声说不会死的，并告诉产妇家人用热水温敷产妇的腰腹部，并亲自为产妇上下按摩，产妇感到胃肠部一阵微痛，呻吟间，一个男孩子就出生了。她的家人既惊又喜，不知为什么会这样。庞安时说：“婴儿已出胎胞，而一手误抓着母肠不能脱出来，故不是符药所能治疗的，我隔腹抚摸胎儿手所在有位置，然后针刺的他虚口，胎儿既然感觉疼痛就会立即缩手，所以马上就生了下来，并没有别的方法。”取来孩子观察，右手虎口针眼痕迹仍在。他医术的高妙就是这样。
有人曾问他有关华佗的事，他说：“华佗医术如此高明，不是人所能达到的，大概史书的记载没有什么根据吧！”五十八岁时疾病发作，他的学生请求他给自己诊脉，他笑着说：“我已仔细地研究了，而且呼吸出入也是脉象，现在我的胃气已绝，该死了。”于是他停止服用药饵。过了几天，坐着与客人谈话时去世了。
篇5：姚思廉,字简之,雍州万年人阅读答案及译文
姚思廉,字简之,雍州万年人阅读答案及译文
姚思廉，字简之，雍州万年人。思廉少受汉史于其父，能尽传家业，勤学寡欲，未尝言及家人产业。在陈为扬州主簿，入隋为汉王府参军，丁父忧解职。后为代王侑侍读。会义师克京城，侑府僚奔骇，唯思廉侍王，不离其侧。兵将升殿，思廉厉声谓曰：“唐公举义，本匡王室，卿等不宜无礼于王。”众服其言，于是布列阶下。高祖闻而义之，许其扶侑至顺阳阁下，泣拜而去。观者咸叹曰：“忠列之士也。仁者有勇，此之谓乎！”
高祖受禅，授秦王文学。后太宗征徐圆朗，思廉时在洛阳，太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰：“思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！”因寄物三百段以遗之，书曰：“想节义之风，故有斯赠。”寻引为文学馆学士。太宗入宫，迁太子洗马。
贞观初，迁著作郎、弘文馆学士。写其形像列于《十八学士图》，令文学褚亮为之赞，曰：“志苦精勤，纪言实录。临危殉义，余风励俗。”三年，又受诏与秘书监魏徵同撰梁、陈二史。思廉又采谢炅等诸家梁史续成父书，并推究陈事，删益傅宰顾野王所修旧史，撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷。魏徵虽裁其总论，其编次笔削，皆思廉之功也，赐彩绢五百段，加通直散骑常侍。
思廉以藩邸之旧，深被礼遇，政有得失，常遣密奏之，思廉亦直言无隐。太宗将幸九成宫，思廉谏曰：“离宫游幸，秦皇、汉武之事，固非尧、舜、禹、汤之所为也。”言甚切至。太宗谕曰：“朕有气疾，热便顿剧，固非情好游赏也。”因赐帛五十匹。九年，拜散骑常侍，赐爵丰城县男。十一年卒。太宗深悼惜之，废朝一日，赠太常卿，谥曰康，赐葬地于昭陵。
（选自《旧唐书·姚思廉传》）
6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．卿等不宜无礼于王 宜：应当
B．高祖闻而义之 义：认为……正直
C．会义师克京城 会：遭逢
D．寻引为文学馆学士 引：招来
7．下列句子分别编为四组，全都说明姚思廉忠心至诚的一组是（ ）
①能尽传家业，勤学寡欲 ②入隋为汉王府参军，丁父忧解职
③侑府僚奔骇，唯思廉侍王，不离其侧 ④许其扶侑至顺阳阁下，泣拜而去
⑤常遣密奏之，思廉亦直言无隐
A．①②④ B．②④⑤ C．③④⑤ D．②③⑤
8．下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是（ ）
A．思廉年少时跟随父亲学习汉史，能够完全继承父业，勤学寡欲。
B．遭遇义师平定京城，姚思廉忠勇兼备，言辞让众人叹服。
C．太宗征伐徐圆朗，在无意中谈到隋朝灭亡的史实时，便生发感慨，认为姚思廉的行为不逊于古代的仁人志士。
D．思廉虽然为二书的总论作了最后裁定，但其编次、删改，大都是魏徵的功劳，朝廷赐给了思廉彩绢五百段，并加官为通直散骑常侍。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1O分)
(1) 忠列之士也。仁者有勇，此之谓乎！(3分)
(2) 想节义之风，故有斯赠。寻引为文学馆学士。(3分)
(3) 思廉以藩邸之旧，深被礼遇，政有得失，常遣密奏之，思廉亦直言无隐。(4分)
参考答案
6．D(引：引荐。)
7．C(①是说姚思廉治学方面；②陈述姚思廉被任用又辞职的事情，排除这两项。)
8．D(依据原文可知D项将姚思廉与魏徵二人所做的事给弄反了。)
9．(1) 姚思廉是忠烈之士啊。仁义之人又有勇气，说的就是姚思廉吧！（3分）
(2) “怀念向往您的知节晓义的气度，故赠给您这些东西。”不久就引荐姚思廉为文学馆学士。（3分）
(3) 姚思廉因是秦王府旧僚，深受太宗礼遇，政策上有何过失不当之处，经常地让他秘密上奏，思廉也直言不隐。（4分）
【参考译文】
姚思廉，字简之，是雍州万年人。思廉年少时跟随父亲学习汉史，能够完全继承父业，他勤学寡欲，从来没有谈到有关家里财产之类的事情。姚思廉仕陈时为扬州主簿，入隋之后为汉王府参军，后因服父丧退职。
思廉后来成为代王杨侑的侍读，不久遭遇义师平定京城。代王的府僚纷纷逃奔，只有思廉陪伴代王，不离他的身旁。唐兵将登上王府殿堂，思廉厉声说道：“唐公高举正义之旗，本意在于安定王室，你们不应该对代王无礼。”大家都很敬服他的话，于是在殿堂的台阶下排列。高祖听到这件事后，认为思廉很正直，允许他扶持杨侑到顺阳阁下，他流着眼泪，行过拜礼，才离开了杨侑。看到这件事的`人都感叹地说：“姚思廉是忠烈之士啊。仁义之人又有勇气，说的就是姚思廉吧！”
高祖即皇位之后，任命姚思廉为秦王府文学。后太宗征伐徐圆朗，思廉当时在洛阳，太宗曾无意中谈到隋朝灭亡的事情，（对姚思廉的行为）感慨万分说：“姚思廉不惧怕兵刃，敢于宣明大节，即使与古代的仁人志士相比，他也不差什么呀！”于是遣使赠给他物品三百件，并有书信，说：“怀念向往您的知节晓义的气度，故赠给您这些东西。”不久就引荐姚思廉为文学馆学士。太宗进入礼部之后，姚思廉被授官太子冼马。
贞观初年，姚思廉升任著作郎、弘文馆学士。他的画像被收入《十八学士图》，朝廷又让文学褚亮为他作赞，歌颂道：“志向坚定，用心勤奋，所记君言，都是实录。临危不惧，殉身为义，古代余风，可励民俗。”贞观三年，姚思廉受诏与秘书监魏徵共同修撰梁、陈二史。思廉又在谢炅等诸家梁史的基础山续写完父亲未成之稿件，并对陈朝史事进行推究、删改，补充傅宰顾野王所修旧史，撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷。魏徵虽然为二书的总论作了最后裁定，但其编次、删改，都是思廉的功劳，朝廷于是赐给思廉彩绢五百段，并加官为通直散骑常侍。
姚思廉因为是秦王府旧僚，深受太宗礼遇，政策上有何过失不当，经常地让他秘密上奏，思廉也直言不隐。太宗将巡幸九成宫，思廉谏道：“离宫游玩，是秦皇、汉武做的事，本不是尧、舜、、禹、汤这些圣明君主所做的事。”言辞非常恳切。太宗解释说：“朕有气疾，天气一热便会立刻加剧，并非我性情本身爱好游赏。”于是赐思廉帛五十匹。贞观九年，授思廉散骑常侍，赐爵为丰城县男。贞观十一年思廉去世。太宗深感悲伤和惋惜，以至停止朝事一天，追赠思廉为太常卿，谥号为“康”，并在昭陵一带赐给他墓地。
