“骑驴南下”通过精心收集，向本站投稿了4篇带有生之的成语及解释，以下文章小编为您整理后的带有生之的成语及解释，供大家阅读。
篇1：带有生之的成语及解释
带有生之的成语及解释
[养生之道] 指修养身心，以期保健延年的方法。
[偕生之疾] 偕生：与生俱来。先天性的疾病。
[尾生之信] 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
[书生之见] 指读书人不切实际或不合时宜的见解。
[好生之德] 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
[初生之犊不畏虎] 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
[初生之犊不惧虎] 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
[初生之犊] 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的'青年人。
[虽死之日，犹生之年] 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
[生死之交] 同生共死的交谊。
[生花之笔] 比喻杰出的写作才能。
[生财之道] 发财的门路。
[生而知之] 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
[爱之欲其生，恶之欲其死] 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
[爱之欲其生] 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
[置之死地而后生] 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
篇2：带有生有的成语及解释
带有生有的成语及解释
[死生有命，富贵在天] sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān
指万事皆由天命注定。
[三生有幸] sān shēng yǒu xìng
三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
[无中生有] wú zhōng shēng yǒu
道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
[生财有道] shēng cái yǒu dào
原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
[虎生三子，必有一彪] hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo
比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的.人。
[有生以来] yǒu shēng yǐ lái
从出生到现在。
[乌有先生] wū yǒu xiān shēng
虚拟的人名或事物。
篇3：带有人之的成语
[人之将死，其言也善] 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
[人之常情] 一般人通常有的感情。
[知人之明] 能看出人的品行才能的眼力。
[渔人之利] 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
[一人之下，万人之上] 多指地位崇高权势显赫的大臣。
[一人之交] 亲密得象一个人。形容交情深。
[无人之境] 没有人居住的地方。
[无人之地] 没有人居住的地方。同“无人之境”。
[万人之敌] 敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
[天人之际] 天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。
[攘人之美] 攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
[杞人之忧] 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
[欺人之谈] 骗人的鬼话。
[掠人之美] 掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
[金人之箴] 比喻因有顾虑而闭口不说话。
[金人之缄] 比喻因有顾虑而闭口不说话。
[兼人之勇] 兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
[急人之难] 热心主动帮助别人解决困难。
[急人之困] 热心主动帮助别人解决困难。
[寡人之疾] 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病――好色。
[故人之意] 故人：旧友。指老朋友的情意。
[妇人之仁] 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
[乘人之危] 乘人家危难的时候去威胁损害。
[成人之善] 成全别人做善事。
[成人之美] 成：成就。成全别人的好事。
[趁人之危] 利用别人危险的境况图利。
[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
[慷他人之慨] 利用他人的财物作人情或装饰场面。
[天无绝人之路] 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
[如入无人之境] 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
[即以其人之道，还治其人之身] 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
[人中之龙] 比喻人中豪杰。
[人情之常] 通常情况下人们共有的情理或态度。
[人人得而诛之] 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
[拒人于千里之外] 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
[天下本无事，庸人自扰之] 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
[刑余之人] 余：以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
[局外之人] 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
[方外之人] 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
[泛泛之人] 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
[度外之人] 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
[斗筲之人] 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
[司马昭之心，路人皆知] 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
[藏之名山，传之其人] 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
[卧榻之上，岂容他人鼾睡] 自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
[卧榻之旁，岂容他人鼾睡] 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
[神而明之，存乎其人] 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
[藏诸名山，传之其人] 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
[带有人之的成语]
篇4：缓带之思成语
【成语】：缓带之思
【拼音】：huǎn dài zhī sī
【简拼】：hdzs
【解释】：《穀梁传·文公十八年》：“姪娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。”后遂以“缓带之思”表示求子心切。 清 姚鼐 《伍母陈孺人六十寿序》：“﹝ 杨孺人 ﹞贤明而好义，急缓带之思，乃得生母 陈孺人 来归，生子 瑛 及 光瑜 。”参见“ 缓带
