适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
注释：
①鲁山：在今河南鲁山县。②适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬(qiè)：心满意足。
③野情：喜爱山野之情
④随处改：(山峰)随观看的角度变化而变化。
⑤幽径：小路。
⑥熊升树：熊爬上树。
⑦何许：何处，哪里。
⑧云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。
译文：
恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，千万条山路崎岖时高时低。
一路攀登的山峰，（山峰）随着观看角度的变化而变化，幽深的小路，令我孤独迷路。
傍晚，霜叶落下，熊爬上树，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水。
人家都在哪里？云外传来一声鸡叫，暗示着有人家，仿佛在回答（只是很远很远）。
主题：
这首诗运用丰富的意向，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他行人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。
鉴赏：
本诗是作者梅尧臣爬山的一个进程，首要表达的是爬山抒怀的一种高兴，看到奇美的风光作者感到无比的惊喜与心旷神怡，可是到了最终作者才发现有人家的当地还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，个人也置疑这山里是不是有人家寓居，不由自问一声“人家在何许(何处)”；正在深思的时分，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，本来住家还在那高山顶哩。这最终一句“云外一声鸡”，十分天然，的确给人以“含不尽之意见于言外”的感触。
首联：看见了山野十分喜欢，心中很满意，群山绵亘不绝的，时高时低，一个惬字，足以体会出其时作者称心如意的心境。
鲁山千山万壑，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正巧迎合“我”喜好大天然风光的情味。这即是最初两句诗的意思，阐明所以要登鲁山旅游，是由于内合情味，外有好景，也就成行了。
颔联：美丽的山峰波涛崎岖，走在幽静的小路上，似乎走进了迷宫似的，一个迷字，阐明诗人其时被小路模糊了的高雅心境。
走到一处能够看到一种好峰，再走向另一处，又能够看到另一种奇岭，所以说“到处改”。“到处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个视点看山，好峰就不“改”了，由于“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连个人也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的缘由正是诗中说的，一是曲径幽静，简单走错路，二是独行，个人一个人，无人指路，也简单走错路，所以“迷”了。这里把一个人游山的体会传神地体现出来了。
颈联：霜落了下来，模模糊糊如同看见熊在上树，鹿在喝水，共同的视觉感触，让读者如临其境。
由于秋天才有霜，霜冻使得树叶都落光了，使得山中的树木一棵棵都光溜溜的，好象空荡荡的。这种“林空”的感触，是秋天才有的。山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光溜溜的树上；透过稀少的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。这一联勾画出了一幅很动听的秋日山林熊鹿图。这画面是动的，熊在爬树，鹿在饮水，可是诗意却是静的，体现了山中人迹罕至、十分幽静的境地，这也是所谓动中有静的写法。
尾联：奇妙的运用了设问方法，写出了“空山不见人，但闻人语响”的语境，移步换景，一幅原生态的画面映入眼帘，表达出诗人超逸，恬淡的闲适安静心态。
在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，个人也置疑这山里是不是有人家寓居，不由自问一声“人家在何许(何处)”；正在深思的时分，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，本来住家还在那高山顶哩。这最终一句“云外一声鸡”，十分天然，的确给人以“含不尽之意见于言外”的感触。
鲁山山行拼音版原文翻译及赏析2
鲁山山行梅尧臣带拼音版，这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁山中旅行时所见的种种景象。其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情“，其兴致之高。一起学习一下鲁山山行梅尧臣带拼音版，鲁山山行梅尧臣古诗翻译，鲁山山行表达了诗人怎样的情感吧！
1鲁山山行梅尧臣带拼音版
lǔshānshānxíng
鲁山山行
méiyáochén
梅尧臣
shìyǔyěqíngqiè，qiānshāngāofùdī。
适与野情惬，千山高复低。
hǎofēngsuíchǔgǎi，yōujìngdúxíngmí。
好峰随处改，幽径独行迷。
shuāngluòxióngshēngshù，línkōnglùyǐnxī。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
rénjiāzàihéxǔ，yúnwàiyīshēngjī。
人家在何许，云外一声鸡。
2鲁山山行梅尧臣古诗翻译
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景*的情趣。
一路攀登的山峰，(山峰)随着观看角度的变化而变化，幽深的小路，令我孤独迷路。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
人家都在哪里?云外传来一声鸡叫，暗示着有人家，仿佛在回答(只是很远很远)。
3鲁山山行表达了诗人怎样的情感
《鲁山山行》是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山书怀的一种喜悦，看到奇美的景*作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
《游金山寺》译文及赏析3
《游金山寺》
苏轼
我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随波涛。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江中似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？
江山如此不归山，江神见怪警我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水。
注释：
①金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。
②古人认为长江的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷江边。镇江一带的江面较宽，古称海门，所以说“直送江入海”。
③苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。
④中泠：泉名，在金山西。石盘陀：形容石块巨大。
⑤归楫：从金山回去的船。楫原是船桨，这里以部分代整体。
⑥这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。
⑦初生魄：新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。
⑧江中炬火：或指江中能发光的某些水生动物（古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“*火潜然。”曹唐《南游》：“涨海潮生*火灭。”）或只是月光下诗人看到的幻象。原注：“是夜所见如此。”另有一说“江中炬火”是一ufo，后一句“飞焰照山”才能够解释。
⑨谢：告诉。如江水：古人发誓的一种方式。如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”苏轼认为江中的炬火是江神在向他示警，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如江水”。由此可见，现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。
译文1
我的家乡地处长江初始发生之源头，为官出游却随江水滚滚飘然东入海。
听说此地大潮打起浪头足足一丈高，即使天寒地冻还有沙痕印迹之存在。
中泠泉畔南面巨大石山名号称盘陀，自古以来出没水中追随浪涛和江波。
尝试登上绝高山顶遥望万里外家园，无论江南江北看看都是青山格外多。
羁旅在外乡愁只恐难寻回家之归舟，山上圣僧苦苦挽留欣赏山中之落日。
微微风里波涛万顷阵阵荡漾起细鳞，半天晚霞空中恰似排排鱼尾血样红。
正当此时江中月亮刚刚还在初升起，二更时辰月儿下山天空一片深漆黑。
静静长江江心好似有着一炬火大明，飞腾火焰照得山中栖息鸟儿纷纷惊。
惆怅失然归卧僧舍心中也莫能辨识，不是鬼魂不是生人究竟何处之事物。
江山弥幻而今如此为何还不回家园，江神莫非责怪我的脾*警示太顽固。
感谢江神我得提醒但是实在不得已，家中如有田地不回宁如奔逝之江水。
译文2
我的家乡地处长江初始发生之源头，我为官出游随江水飘然东流。听说此地大潮打起的浪头足有一丈高，即使天寒地冻还有沙痕印迹存在。中泠泉畔，南面巨大石山名号称盘陀，自古以来出没水中追随浪涛和江波。我尝试登上绝高山顶遥望万里外的家园，无论江南江北看看都是青山格外多。身在外满是乡愁，只恐难寻回家的归舟，山上的僧人苦苦挽留欣赏山中落日美景。微微风里波涛万顷，荡漾起细鳞，空中的晚霞恰似排排金鱼鱼尾一样红。江中月亮刚刚还是生起的，二更时月儿下山，天空一片漆黑。静静长江江心好似有着一炬通明，飞腾的火焰照得山中栖息鸟儿纷纷惊飞。惆怅失然归卧僧舍，心中也莫能辩识，不是鬼魂不是生人究竟是什么呢。江山弥幻，而今如此为何还不回家园，莫非是江神责怪我顽恋世俗吗。感谢江神，但我实在不得已，家中如有田地，我定会归隐，江水可以为证。
赏析
《游金山寺》以望乡怀归为主旨，写景也好，抒情也好，想象也好，用典也好，都为阐发这一主旨服务，因而韵味深长，颇有特*。这是一首以文为诗，雄健非凡的作品。全诗除“微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤”两句一联是对偶句外，其余全是散文句式。故“他人抄袭不得”。
诗人以江水为线索（全诗用了十个“江”字），把思乡之情贯穿起来。开头是“我家江水初发源”，开门见山点出江水。诗尾说“有田不归如江水”，仍然扣住江水收束全诗。江水的行程犹如诗人的宦游生活历程。中间以“试登绝顶望乡国，江南江北青山多”两句充满深情的“望乡国”三字与开头的“我家”和末尾的“归”字相照应，结构十分严谨。除“江水”外，全篇还有“江如海”、“江南江北”、“江月”、“江心”、“江山”等，“江神”出现了两次，共用了8个“江”字，加上头、尾两个“江”字，共10个。在这不长的一首诗里，作者不怕相犯，是有意重复，这是为了更好地表达自己的思想，以宣泄郁抑不得志的情感，表露辞官归隐的愿望。这种在修辞上的回环复迭，不同于一般的重复。
吟诗作赋，用词固在灵活多变，但这也不是千篇一律。崔颢在《黄鹤楼》中写道：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”两联用了三个“黄鹤”。通过古今对比，有力抒发了诗人登楼时的怅惘之情。同样苏轼连用10个“江”字，也是突出了思乡怀归的执着情绪，却一点没有单调呆板的感觉，而且“江”字的连续使用，也显示出该诗针线紧密，语意贯通，层次分明，于豪放不拘中看出他笔法森严。特别是最后两联，句句有“江”，每个“江”字都紧扣着诗人厌倦仕途的思想感情。所以纪昀评点说：“首尾谨严，笔笔矫健，皆短而波澜浑阔。”
虚写与实写相结合，幻景与现实相结合，意象巧妙，变化莫测，这也是本诗的一大特*。作者先从“潮头一丈高”的想象落笔，并且用“天寒尚有沙痕在”所见作证，极力渲染江涛的汹涌澎湃。不仅描绘出大自然无比壮丽的景*，而且很容易让人联想到诗人起落不平的*生涯和翻滚不宁的心境。“中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波”这与上联相仿，从现在写到过去，从实写到虚，也就是从眼前景*落笔，而后叙述想象中的情景，仍然从波涛的起落寄寓自己宦海升沉的无限感慨。而坚定不移的“石盘砣”让人感到这是作者人格的生动写照。以上两联都是用虚实结合的手法，而虚实的安排也不呆板，或先虚后实，或先实后虚，这也体现出变化了。
幻景与现实结合，在诗的后半部分从“江心似有炬火明”到结束，作者使用了这一手法。以江心“飞焰”为契机，把描写的对象从实景扩大到幻觉的领域，笔墨酣畅地抒发了自己思乡怀归的迫切心情。“非鬼非人”“江神见怪”等句，似乎荒诞不经，其实它真实地反映了诗人内心的动荡、矛盾、痛苦。作者的幻觉竟是那样的虚无飘渺，其实这是在夜以继日的思念之后，所产生的正常心理现象，想的多，想的急切，也就想的离奇了。因此，有关归隐的幻觉描写，可以说是极其真实的表现出作者厌倦仕宦，可望安定的迫切心情。全诗共12句，四句一换韵：“海”“在”押韵，属仄声韵；“楫”“日”、“细”、“赤”押仄声韵。这样平仄相间，可见声韵参差之妙。后面诗句，是两句一换韵，变化快，音节急促，与诗歌所表现的那动人的心魄、心弦的内容相称。总之，苏轼诗风雄健，奔放灵动，想象丰富，奇趣横生。该诗从寄宿漫游写到金山登顶，从断霞半空写到二更月落，从江火通亮写到怅然归卧，从江神见怪写到指水为誓，或实，或虚，或看，或想，从无生有，如图如画，真是神笔巧夺天工。这是一首颇能代表苏轼诗歌创作风格的一首七言古诗。
