这首诗题为“江上游”，据说是李白三四十岁时游历江夏时所作。在思想和艺术上，它都是很能代表李白特*的篇章之一。
唐汝询在《唐诗解》卷十三中解释说，这首诗的主题是“因为世道狭窄而放肆志趣以行乐”。尽管这种解释可能不够全面准确，但他指出诗人因为感受到“世道狭窄”的现实而吟咏这首诗，这一点确实中肯。读起《江上吟》，很容易让人联想到《楚辞》中的《远游》：“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。”
这首诗以江上的遨游为题材，表现了诗人对庸俗、狭隘现实的厌弃，以及对自由、美好生活理想的追求。
开头的四句描绘了江上游船的情景，虽非写实，却是经过夸张和理想化的具体描写，展现出华丽的*彩和超脱尘世的气氛。“木兰之舟沙棠舟”，船材珍贵神奇；“玉箫金管坐两头”，乐器精美，奏出非凡乐音；“美酒尊中置千斛”，展现了丰富的酒量和豪放的饮兴；“载妓随波任去留”，写尽了游乐的奔放和恣意。总之，江上之舟如此豪放，足以满足诗酒之兴，尽情享受声*之娱，构建了一个超越世俗的自由美好世界。
中间的四句分两联，通过对比展示了两种不同的人生态度。“仙人有待乘黄鹤”，即便成仙，仍需等待黄鹤到来，显示了即使精通道法也难以逃避尘世的寂寞；“海客无心随白鸥”，诗人已舍弃了功名利禄，心随白鸥自在飞翔，比起仙人还要自由自在。这种境界下，人世间的功名利禄，荣辱贫富，已经不再重要。因此，纵观宇宙，回望古今，便得出与“滔滔者天下皆是也”庸俗之说相对立的观念：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原和楚王，自然而然，这两联的对比强调了忠诚与荒淫、光荣与灭亡的对立。屈原尽忠爱国，却被贬谪，最终投江自尽，他的诗赋却永垂不朽；楚王荒淫无道，最终导致国家灭亡，他当年建造的宫殿台榭，如今早已荒废，只剩下满目苍凉的山丘。这两联形象地说明了：历史上进步的必然长存，而反动的终将覆灭；文学的伟大是永恒的，而权势却是短暂的。
李白《从*行》诗歌鉴赏2
这首短短四句的诗歌，刻画了一位英勇无畏的将*形象。首句“百战沙场碎铁衣”，以将*破损的铁甲和累累伤痕，概括了他漫长而残酷的戎马生涯，为主人公的英勇形象奠定了基调。紧接着，“城南已合数重围”一句，描绘出全*深陷重围、退路被断的危急形势，将战争的残酷和紧张气氛推向高潮。
“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归”，这两句诗歌描绘了将*在危急关头挺身而出，果断射杀敌*悍将呼延，并率领残部突围而出的英勇壮举。“独”字尤为传神，彰显出将*以一敌百、力挽狂澜的英雄气概，即使身处败局，依然豪气冲天。
诗歌没有对将*进行肖像描写，而是通过紧张激烈的战斗场景，将英雄的精神与气概表现得淋漓尽致。诗歌结尾将突围战与首句“百战沙场碎铁衣”相呼应，暗示这只是将*“百战”中的一场，将英雄的战斗历程渲染得更加威武壮烈，充满传奇*彩。
这首诗歌的独特之处在于，它敢于描写战争的残酷和败局，却并没有让人感到颓丧，反而通过英雄在逆境中的顽强抗争，展现出一种震撼人心的豪迈气概，体现了盛唐诗人昂扬的精神风貌。
杜甫《赠李白》诗歌鉴赏3
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?
杜甫与李白相互敬重，交谊深厚。《赠李白》是杜甫以心灵的笔触勾勒的一幅李白肖像。仅二*字构成了生动的艺术形象，栩栩如生地表现了李白的风采、气度和品格。
此诗作于天宝四年秋，当时李白因遭遇不幸，远离京都，在齐鲁漫游，与杜甫相遇。李白在同年秋创作了《鲁郡东石门送杜二甫》，诗中写道：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”这表达了诗人深情的依依惜别之情。这与杜甫诗中的“秋来相顾尚飘蓬”可以相互映衬。
表面上，《赠李白》似乎是杜甫在规劝李白，希望他能像道家的葛洪那样专心炼丹求仙，而不是沉湎于痛饮狂歌、虚度光*，也不必在人前自称雄才大略。然而，杜甫的诗中还隐藏着更深的含义。
李白轻视权贵，不羁放浪，身世坎坷，虽然整日痛饮狂歌，但从未得到统治者的赏识；虽有雄心壮志，却难以施展。杜甫在赞叹李白的同时，也感慨万千，抑或略带不平之情。他通过诗笔抒发自己的愤懑，甚至以反诘的口吻，既在向李白抱怨，也在表达自己的不满。
《赠李白》中的“飞扬跋扈”一句，是整首诗的高潮所在。清初钱谦益评注此诗时专注于这一句，认为它突出了李白豪放不羁的精神。仇兆鳌在《杜诗详注》中解释，“飞扬”表示浮动之貌，“跋扈”则指强梁之意，这两个词汇共同象征了李白豪放不羁的精神。
总体而言，《赠李白》言简意赅，节奏抑扬顿挫，通过“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”的对比，形成了生动的氛围，进一步突显了李白的傲岸和狂放。
