译文
李白登上小舟正要离去，忽然听到岸上传来送别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片深情。
注释
①踏歌：一种民间唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：位于今安徽泾县西南一百里。《一统志》称其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺并非实有其事）来表现深厚的感情，十分感人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游览泾县的桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿造的美酒款待李白，两人因此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》的注解，都认为汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今。近现代安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县的《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确认“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦担任泾县县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙的《关于汪伦其人》）。因此，这首诗可能是汪伦已经闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
赏析
李白斗酒诗百篇，一生喜好游历名山。据袁枚的《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀请他到泾县（今安徽皖南地区）游览，信中热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然前往。见了汪伦，发现他是一位泾川豪士，为人热情好客，放荡不羁。于是便问桃园酒家在哪里？汪伦回答道：“桃花，是潭水的名字，并没有桃花；万家，是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。李白停留数日后准备离开，临行时，写下上面这首诗赠别。
显然，这首诗是李白即兴脱口而出，自然入妙，因此历来为人们传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三、四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
“李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了。那口语化的语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声”，"忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白离开时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白已经走了，便带着酒赶到渡口送别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四个字就写出了两人乐天派的*格与他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思想*情契合，李白引为同调，十分珍视汪伦的友情。情之所至，便对着眼前景*绮丽的桃花潭水，深情地吟道：
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真挚自然。用流水之深来比喻人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真像潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写法，仿佛两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！”口头语，眼前景，自有一种天真自然的趣味，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个*。所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真挚、亲切而洒脱，很有韵味。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话来评价李白的诗，很有见地。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他的感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然的妙处。“看似寻常还奇绝”，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。
我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，上述李白这首诗的表达特点是：坦率、直露，极少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由*灵肺腑中流出，因此很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的。
《赠汪伦》赏析李白的诗2
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。根据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦写信给李白，邀请他去泾县（今安徽皖南地区）旅游。信上热情洋溢地写道：“先生喜欢游览吗？此地有十里桃花，先生喜欢饮酒吗？此地有万家酒店。”李白欣然前往。见到汪伦后，发现他是泾川豪士，热情好客，倜傥不羁。于是询问桃园酒家在何处？汪伦回答：“桃花指的是潭水的名字，并没有桃花；万家是指店主姓万，并没有万家酒店。”这引得李白大笑。在停留数日后离去，临行时，他写下了上面这首诗作为离别赠言。
显然，这首诗是李白即兴口吟而成的，自然流畅，因此历来为人传颂。然而，也因为它如同生活一般自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的第三、第四句后世诗人有些评论，但开头两句口语化的平直叙述，难以言尽其中妙处。实际上，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
“李白乘舟将欲行”，是说我即将乘船离开桃花潭了。那种口语言简直是不假思索，顺口而出，展现了乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明汪伦的到来确实是意外的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就猜测一定是汪伦赶来送行了。
这样的离别，侧面展现了李白和汪伦两位朋友同是不拘礼俗、快乐自由的*情。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那一套繁琐礼节。看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白已经离去，立即携酒赶到渡口送别。不言而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；而踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女之态。短短十四字就描绘了两人乐天派的*格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人的思想*情契合，李白深感珍惜汪伦的友情。情至之处，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
结合当时的情景，这两句诗也如同流水般自然地涌现，情感真挚自然。以水流之深来比喻人的感情之深，是诗人常用的手法。例如说汪伦的友情如潭水般深厚，也可以这么写，但显得普通，还带有些许“做诗”的痕迹。现在的表达方式好像两个朋友在船边相送，一个“劝君再饮一杯”，一个“一杯又一杯地敬酒”。李白酒意正浓，情态飞扬，举杯对着脚下悠悠流水说：“桃花潭水啊，不要说您有多深，都比不上汪伦的深情！”口头语，眼前景，自然而然地展现了一种天真自然的趣味，似乎使人窥见了大诗人豪放不羁的个*。因此，清代沈德潜说：“若说汪伦之情，比得上潭水千尺，就显得平淡了。妙境在于一转换的瞬间。”（《唐诗别裁》）
古人创作诗歌时一般避免在诗中直呼姓名，认为这样会显得乏味。然而，这首诗从自称的开头，到以对方名字作结尾，反而显得真诚、亲切，洒脱而自然，充满了情感。
他的情感奔放，直抒胸臆，天真自然，完全没有矫揉造作之感，却又自有一种自然流畅之美。正如“看似寻常还奇妙”，表达了极致的炫丽，却又归于平淡，这种技艺实属不易。这首《赠汪伦》集中体现了李白这种天然高妙的诗风。
我国诗歌传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出了作诗的四忌：“语言要避免直接，意思要避免浅显。脉络要避免暴露，味道要避免短促。”清代的施补华也说诗歌“要避免直接而追求曲折”。然而，上述李白的这首诗的表现特点是：直率、坦露，极少含蓄。其言辞直接，情绪表露无遗，而且情感不浅，味道浓郁，它的直率中包含着深情，真挚的情感源自内心深处，因此具有很强的艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂多样的，艺术手法也千差万别，不能一概而论。
赠汪伦译文及注释3
译文： 李白坐上小船，正要启航，突然听到岸边传来告别的歌声。 即使桃花潭水深不可测，也不及汪伦送别时的深情厚意。
注释：
踏歌：一种民间的歌唱形式，一边唱歌，一边用脚踏地打节拍，可以边走边唱。
桃花潭：位于今安徽泾县西南一百里处。《一统志》称其深不可测。
不及：不如。
汪伦：李白的朋友。当李白游历泾县的桃花潭时，附近贾村的汪伦常以自酿美酒款待李白，两人因此结下深厚友谊。历代的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》的注解均认定汪伦是李白在泾县旅行时遇到的普通村民，这种观点一直延续至今。但近人安徽学者汪光泽和李子龙根据泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》的研究，确信“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系密切，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦曾担任泾县令，李白曾拜访他，二人情意深厚。据此推测，此诗或许是李白拜访汪伦闲居桃花潭时所作。李白于公元754年（天宝十三年）从广陵、金陵至宣城，故此诗的时间应该不早于此。
