义公是唐代高僧，潜心于禅房的寂静之中，将其居所建在幽静的林间。
门外耸立一座秀丽挺拔的山峰，台阶前延伸深深的山谷。
雨过天晴，夕阳斜照，树影婆娑，映射在禅院之间。
义公诵经《莲花经》，心境纯净安宁，彰显其超凡脱俗的虔诚。
赏析部分： 这首诗兼具题赞之意与山水之情。描写义公禅房的自然环境，凸显了其高尚品德，语言古雅流畅，清新秀美，充分展示了孟诗艺术的独特风范。
“禅寂”乃佛家雅语，指修禅入定时的寂静思维，“依空林”则暗示了禅房所在背景，将目光转向中间两联，细致描绘了禅房前独特的山水景致。
禅房门前屹立的高雅山景，透过开门即可见到，远处的山谷深邃广阔。站在此地，仰望高峰，凝视深谷，使人不由自主地心生远离尘嚣的情感，憧憬超然物外的志趣。待雨过天晴，夕阳斜射，天空晴朗，山峰清晰可见，晚霞映衬其间，*彩绚丽夺目。这时，几缕雨丝未尽，空中飘荡的淡雾，如同空翠，落在禅院庭院，使其更显幽凉清新。身处其间，体会到义公高远的视界和超凡脱俗的风范，方能真正领略其风姿和情趣。
到此为止，诗人巧妙地表现了禅房山水环境的迷人之处，以及义公高尚清雅的气质。然而，诗中未直接赞美人物。因此，诗人在最后两句点破了这一情感，阐述写景即写人，赞美自然即是赞美义公。他选择了如此美好的山水环境来建造禅房，显示了他如同青莲般清澈无尘的眼界，展示了其纯净无瑕的内心。这点着实点燃了整首诗的主题。
作为一首题赞诗，诗人深情地赞美了一位虔诚的高僧，并将其内心情感投射进诗中。作为一首山水诗，诗人用清新的词句和精致的描摹，勾勒出了一幅富有诗意的山林晚景图。禅房*空林，远峰近壑，晚霞映照，空翠缭绕，自然优雅，景致恬静，别有一番韵味，令人陶醉其间，直至今日仍然是一部精彩之作。
孟浩然《送朱大入秦》全诗翻译赏析2
⑴朱大：孟浩然的好友。
⑵秦：指长安。
⑶游人：游子、旅客，此诗指的是朱大。
⑷五陵：地点在长安，唐朝的时候是贵族聚居的地方。
⑸值千金：形容剑之名贵。值：价值。
⑹脱：解下。
译文：
朱大你要到长安去，我有一把价值千金的宝剑，现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
赏析：
这是一首送别诗，朱大名去非。首句“游人五陵去”，“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金，惜别赠别乃知之所为”这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然*格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
孟浩然春晓赏析3
【赏析】
《春晓》是一首朴素无华的小诗，初读时或许不以为奇，但反复品味，却能从中领略别具一格的韵味。它的艺术魅力不在于辞藻的华丽或手法的奇绝，而在于其平易近人、悠远绵长的意境。整首诗如行云流水般自然流畅，却又不失深远厚重，独具匠心。历经千百年，它始终为人传颂和探究，仿佛在这短短的四行诗中，蕴含着取之不尽的艺术宝藏。
自然不失情致，则免于浅薄；起伏跌宕，则避开平直。《春晓》诗中既有悠扬的情致，又有高低起伏的节奏，因此诗味醇厚。诗人表达了对春天的喜爱，却又含蓄不露，只言片语的“迎风户半开”，让读者去揣摩，去想象，处处流露出含蓄婉转的情怀。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）在抒情方面，诗人截取了清晨睡醒时稍纵即逝的情感片段。这一片段，正是诗人思想萌发的起点，是一个能够引发联想、产生情感共鸣的瞬间。诗人捕捉住了这一刹那，但并没有细枝末节地展开描写，而是通过寥寥几笔透露出诗人的心境，引导读者走入他的情感轨道，而后便戛然而止，剩下的部分由读者沿着他思考的方向去丰富和补充。在写景方面，诗人只选取了春天的一个侧面。春天的*彩和芬芳，诗人都不予着墨。他只从听觉角度入手，描绘春天的声音：遍野鸟鸣，细雨潇潇。婉转动听的鸟鸣是美妙的，加上“处处”二字，更给人置身于百鸟争鸣的山间小道、应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在宁静的春夜里，那沙沙的声响又让人联想到烟雨迷蒙的凄美意境，以及雨后百花争艳的欣欣景象。这些都是诗人在屋内的所闻，然而这阵阵春声却勾勒出一幅生动的春景，让读者仿佛身临其境，尽情领略莺歌燕舞、万紫千红的春天盛景。这些景物充满活力，勃勃生机，既写出了诗人的感受，也表现了他的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁的《游园不值》一诗中“春*满园关不住，一枝红杏出墙来”是广为流传的佳句。在手法上，它与《春晓》有着异曲同工之妙。叶诗通过视觉形象，以一枝伸出墙外的红杏，引导读者想象墙内的景象；孟诗则通过听觉形象，以连绵不断的春声，引导读者想象屋外的情景。寥寥数笔，便描绘出春光烂漫、无处不在的景象。这两首诗都表明，盎然的春意是无法阻挡的，它冲破了围墙和屋壁，展现在我们的眼前，萦绕在我们的耳畔。
施补华说：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗只有四行二十个字，但写得委婉含蓄，曲折有致。首句点题，“春”字表明季节，描绘了春日的安眠。诗人在温暖的春夜里睡得香甜，以致于旭日临窗，才从美梦中醒来。这流露出诗人对春天的喜悦之情。第二句写春景，那是春晨鸟鸣的景象。“处处”表示四面八方。鸟儿在枝头欢唱，呈现出一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，是为了押韵而调整的词序。第三句转而回忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风雨吹打落红遍地的景象，由爱春转为惜春，诗人将爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息中。爱极而惜，惜春即是爱春——那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、*晴的交替、情感的微妙变化，都饶有趣味，让人回味无穷。
《春晓》的语言简单质朴，自然天成，看不出雕琢的痕迹。但言浅意浓，景真情真，宛如从诗人心灵深处流淌而出的一股清泉，晶莹剔透，寄托着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉沉醉其中。诗人情与景融，找到了大自然的真谛，大自然的真髓。正如苏轼所说“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然天成的诗篇，是大自然的馈赠。
