离离原上草，一岁一枯荣。
这句出自唐代诗人白居易《赋得古原草送别》的诗句，早已深入人心。而“离离原上草”的下一句，正是“一岁一枯荣”。这句诗不仅对仗工整，意象深远，更在短短十字中道尽了自然循环、生命更替的哲理。它既是一幅生动的草原四季图，也是一曲关于时间与生命的咏叹。当我们追问“下一句是啥”时，其实是在叩问一首诗的灵魂，是在追溯一种文化记忆的源头。
这句诗出自白居易青年时期应考科举时所作的应试诗《赋得古原草送别》，全诗为：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”作为一首命题之作，它却超越了应试的框架，成为中国古典诗歌中传诵最广、影响最深远的篇章之一。而“一岁一枯荣”之所以能紧随“离离原上草”成为千古名句，不仅在于其语言的精炼，更在于它承载了中国人对自然、生命、时间乃至情感的深刻体悟。
“离离”形容草木繁茂之状，原上之草在春阳下蓬勃生长，绿意盎然，这是生命的盛景。而“一岁一枯荣”则如一声轻叹，道出这繁茂并非永恒。草在一年之中经历生长、繁盛、枯萎、沉寂，再于来年春回大地时重新萌发。这种循环并非简单的重复，而是一种带有生命韧性的延续。枯与荣的交替，是自然的法则，也是生命的常态。诗人没有用“年年”或“四季”这样直白的词汇，而是用“一岁一枯荣”，将时间、生命与自然的节律融为一体。这里的“一”字，既是数量，也是整体——每一年都是一个完整的生命周期。它不强调速度，也不渲染悲喜，只是平静地陈述一个事实：一切都在变，而变中有常。
这种对生命循环的观察，深深植根于中国古代的哲学思想。道家讲“道法自然”，儒家讲“天行健，君子以自强不息”，而白居易在此诗中，以草为喻，将这种宇宙观具象化。草虽卑微，却能在烈火中幸存，在春风中重生。这种“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧，正是“一岁一枯荣”的深层意涵。枯不是终结，荣也不是起点，它们只是同一生命过程的两面。正如人生有起有落，事业有成有败，情感有聚有散，但每一次的“枯”都孕育着下一次的“荣”。白居易写此诗时，正值青年，尚未经历宦海沉浮，但他对生命节奏的把握，已显露出超越年龄的成熟与通达。
更值得深思的是，这句诗在送别的情境中诞生。原上草枯荣循环，而诗人却要送别友人，踏上远行之路。草的“一岁一枯荣”是自然的必然，而人的离别则是人间的无奈。正是在这种对比中，诗人找到了情感的寄托：草的生生不息，象征着情谊的绵长不绝。即使友人远去，古道荒芜，芳草依旧蔓延，翠色连接荒城。草的“远芳”与“晴翠”，不仅染绿了大地，也染绿了离别的愁绪。它告诉人们，离别虽苦，但生命仍在延续，希望并未断绝。这种将自然之景与人生之情交融的写法，正是中国古典诗歌最动人的魅力所在。
今天，当我们再次诵读“离离原上草，一岁一枯荣”时，它早已不再局限于送别的情境，而成为了一种普世的人生隐喻。在快节奏的现代生活中，人们常为得失焦虑，为成败忧心，而这两句诗如同一剂良药，提醒我们：变化是常态，循环是规律。失败不是终点，挫折不是终结，只要根还在，春风一吹，生命便会重新萌发。无论是个人成长、事业发展，还是社会变迁，都蕴含着“枯荣”的辩证。
追问“下一句是啥”，不仅是记忆一首诗的延续，更是对一种生活智慧的追寻。它让我们在喧嚣中静心，在浮躁中沉淀，在困境中看见希望。白居易用二十个字，写尽了大自然的节律，也写透了人生的真谛。而“一岁一枯荣”这五个字，如钟声般在千年后的今天依然回响，提醒我们：顺应自然，尊重规律，在每一次的“枯”中积蓄力量，在每一次的“荣”中感恩生命。
离离原上草，一岁一枯荣。这不仅是诗的下一句，更是我们面对世界时应有的态度。
