飞来峰上潜心塔的下一句，是“灵隐寺中听禅钟”。这句看似简单的对仗，实则承载着深厚的文化意蕴与精神指向。飞来峰位于杭州西湖西侧，因传说中自天竺飞来而得名，自古便是佛门圣地，与灵隐寺相依相伴，构成了一幅山水与禅意交融的画卷。潜心塔立于峰顶，孤高静默，仿佛一位沉思的智者，俯瞰尘世喧嚣；而灵隐寺中的钟声，则如清泉般流淌于山谷之间，涤荡人心。这两句诗，不仅是对景物的描摹，更是对修行者内心世界的映照——外在是塔的孤寂与坚守，内在是钟声的唤醒与超脱。
飞来峰上的潜心塔，并非寻常佛塔，它不用于安放舍利，也不为彰显功德，而是为那些寻求内心安宁的修行者所设。塔身不高，却层层向上，象征修行的阶梯。每一层都刻有经文片段，多为《心经》《金刚经》中的名句，如“色即是空，空即是色”“应无所住而生其心”。登塔者需缓步徐行，心无旁骛，方能体会“潜心”二字之深意。塔顶无门无窗，仅有一方石台，供人盘坐冥想。此处视野开阔，可远眺西湖烟波，近观灵隐古刹，山风拂面，松涛入耳，仿佛天地之间，唯余一人一塔，与万籁共鸣。许多修行者在此闭关数日，不食不语，只为在寂静中照见本心。塔名“潜心”，正是提醒世人：真正的修行，不在于外在的仪式，而在于内心的专注与沉淀。
灵隐寺中的禅钟，则是另一种修行的象征。每日清晨与黄昏，钟声准时响起，悠远而清越，穿透云雾，回荡于山谷之间。这钟声并非仅为报时，而是“以声破执”的法门。佛教认为，人之所以烦恼，源于执着于“我相”，而钟声如利剑，可斩断杂念，使人顿觉清明。寺中老僧曾言：“钟声起时，万念皆空；钟声落时，一念不生。”许多香客在钟声中驻足，闭目凝神，仿佛被无形之手拨开心头的迷雾。更有甚者，在钟声的引导下，突然顿悟，泪流满面。这钟声，是灵隐寺的灵魂，也是飞来峰与潜心塔的精神回响。它不喧哗，却有力；不炫目，却深远。它提醒人们：修行不仅在高处静坐，也在日常生活的点滴中，在每一次听闻、每一次呼吸里。
飞来峰与灵隐寺，一静一动，一塔一钟，构成了一种完整的修行图景。塔是静的极致，是向内求索的象征；钟是动的延伸，是向外唤醒的媒介。塔让人沉淀，钟让人觉醒；塔教人放下，钟教人承担。二者看似对立，实则相辅相成。正如《坛经》所言：“不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”真正的修行，不在远离人烟的深山，而在尘世中保持清醒；不在逃避喧嚣，而在喧嚣中听见内心的声音。潜心塔与禅钟，正是这一哲理的具象化表达——塔是起点，钟是回响；塔是内修，钟是外化；塔是“止”，钟是“观”。
当人们站在飞来峰顶，仰望潜心塔，再回望灵隐寺中袅袅升起的香烟与悠悠传来的钟声，便会明白：修行并非逃离，而是回归；不是否定世界，而是更深地理解世界。塔与钟，一高一低，一静一动，共同诉说着一种古老而永恒的智慧——唯有潜心，方能听见钟声；唯有听见钟声，才能真正潜心。这不仅是两句诗的衔接，更是生命境界的升华。在纷扰的世间，我们或许无法常居山林，但若能于心中筑一座潜心塔，于耳畔闻一声禅钟，便也能在喧嚣中寻得一方净土，在浮躁中守住一份清明。飞来峰上潜心塔，灵隐寺中听禅钟——这不仅是风景，更是心灵的归宿。
