离离原上草的上下一句是“一岁一枯荣”。这两句出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，全诗为：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这短短四十字，以草原为意象，既描绘了自然界的生生不息，又寄托了人间离别的深情。它不仅是一首送别诗，更是一曲对生命韧性与时间流转的咏叹。当我们细细品读“离离原上草，一岁一枯荣”时，会发现其中蕴含着深刻的哲理与美学意蕴，值得反复咀嚼与沉思。
“离离”二字，形容草木茂盛之态，既写出了原野上草色葱茏、绵延不绝的视觉景象，又暗含一种蓬勃的生命力。这种生命力并非张扬喧嚣，而是沉静而持久地铺展在广袤大地上，仿佛天地之间最原始、最本真的存在。而“一岁一枯荣”则道出了自然界最恒常的规律：春生夏长，秋收冬藏，草在年复一年的循环中经历着荣枯交替。这种循环看似简单，实则蕴含着宇宙运行的节律。草虽微小，却以自身的方式见证着时间的流逝与季节的更迭。它不争不抢，却在每一次春风拂过时，从灰烬中重新挺立，展现出惊人的再生能力。这种“枯”与“荣”的交替，不是毁灭与重生，而是生命在时间轴上的自然延展。诗人以草为镜，照见的是整个自然界乃至人类社会的运行规律。
进一步看，“野火烧不尽，春风吹又生”是对“一岁一枯荣”的深化与升华。野火象征突如其来的灾难、外力摧毁，而“烧不尽”三字，则揭示了生命内在的坚韧。无论遭遇怎样的打击，只要根基尚存，只要时节到来，生命便会重新萌发。这不仅是草原的写照，也是人类精神的隐喻。历史上多少文明在战火中湮灭，又在废墟中重建；多少个体在逆境中跌倒，又在希望中站起。草的生命力，实则是人类面对苦难时那种不屈不挠的意志的投射。白居易写此诗时，正值他因直言进谏被贬江州司马，仕途受挫，心境沉郁。他在古原草色中看到的不是绝望，而是希望。草在烈火后重生，人亦可在挫败后奋起。这种从自然中汲取力量的能力，正是中国古典诗歌最动人的特质之一。诗人没有直接抒发自己的苦闷，而是借草言志，以物寓情，使情感在景物的映照下显得更加深沉而悠远。
“远芳侵古道，晴翠接荒城”则将视野从自然拓展到人文空间。古道荒城，曾是繁华之地，如今却人烟稀少，唯有芳草蔓延，绿意盎然。这形成了一种强烈的对比：人类文明会衰败，但自然却持续生长。草不仅覆盖了道路，也连接了过去与现在，成为历史记忆的见证者。而“又送王孙去，萋萋满别情”则将全诗的情感推向高潮。送别之情，自古以来便是诗歌的重要主题，而白居易以“萋萋”形容草色，既写景，又抒情。“萋萋”与“离离”呼应，草色愈浓，离愁愈深。草的茂盛，反衬出人的孤独；自然的永恒，映照出人生的短暂。这种离情并非全然悲凉，而是带着一种对生命循环的理解与接纳。离别是暂时的，正如草的枯荣是周期性的。今日的分别，或许正是明日重逢的伏笔。
整首诗以草为线索，由景入情，由自然及人事，层层递进，浑然一体。“离离原上草，一岁一枯荣”看似写草，实则写人；看似写自然，实则写生命。它告诉我们：生命虽短暂，但精神可长存；环境虽艰难，但希望永不熄灭。草在风中摇曳，人亦在命运中起伏，但只要心中有根，便不会被彻底摧毁。这种对生命韧性的礼赞，穿越千年，依然能打动今人的心弦。
在快节奏的现代社会中，我们常常被焦虑与压力所困，渴望永恒与稳定。白居易的这首诗提醒我们：真正的稳定，不是静止不变，而是在变化中保持生长的能力。草一岁一枯荣，人亦当在起伏中不断自我更新。离别的伤感终会随风而散，而春风吹起时，新的生命已在悄然孕育。我们不必惧怕失去，因为失去之后，往往孕育着新的开始。离离原上草，一岁一枯荣——这不仅是自然之诗，更是生命之诗，是时间之诗，是希望之诗。
