“贤者垂钓碧溪上”的下一句是“清风明月共徘徊”。
这句诗出自唐代诗人李白的《赠崔侍郎》，全句为：“贤者垂钓碧溪上，清风明月共徘徊。”它并非广为人知的独立名句，却蕴含着深邃的意境与哲思。表面看来，描绘的是一位智者静坐溪边垂钓的画面，实则借自然之景抒写超然物外、与天地精神相往来的人生境界。垂钓者非为鱼，而在于心；碧溪非为景，而在于境。清风拂面，明月照心，二者相伴，徘徊不去，仿佛天地间最纯净的陪伴，映照出贤者内心的澄澈与安宁。
这句诗所呈现的，是一种“无为之用”的智慧。贤者垂钓，看似无所事事，实则是在静观天地运行、体悟自然之道。溪水潺潺，映照出时间的流逝；鱼影浮动，象征着世事的变幻。而贤者不急于收竿，不执着于得失，只是安坐于岸边，任清风拂过衣袖，任月光洒满肩头。这种状态，与《庄子·列御寇》中“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”的境界不谋而合。贤者并非逃避现实，而是以退为进，以静制动，在看似无为的垂钓中，完成对生命本质的观照。清风与明月，是自然中最恒久、最无私的存在，它们不因人的悲喜而改变，也不因世事的纷扰而动摇。贤者与它们“共徘徊”，实则是将自己融入宇宙的节奏之中，达到一种天人合一的和谐。
进一步看，“清风明月共徘徊”不仅是一种外在的景象，更是一种内在的精神状态。在纷扰的尘世中，人们常被功利、欲望、焦虑所裹挟，心灵如被蒙尘的明镜，难以照见本真。而贤者之所以为贤，正在于他能在喧嚣中保持内心的清明。清风，象征高洁的品格，拂去心灵的尘埃；明月，象征澄澈的智慧，照亮前行的迷途。二者“徘徊”于贤者左右，意味着这种精神境界并非一时之感，而是持久相伴的内在力量。正如苏轼在《赤壁赋》中所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”贤者正是懂得向自然汲取精神养分的人，他不在外物中迷失，反而在自然中寻得归宿。
这种生活态度，对当代人尤具启示意义。在快节奏、高压力的现代社会中，人们往往疲于奔命，追逐外在的成功与认可，却忽视了内心的安宁与精神的成长。我们常把“忙碌”当作价值的体现，把“效率”当作生活的目标，却忘了真正的幸福，往往来自片刻的宁静与自省。贤者垂钓碧溪，并非无所事事，而是在主动选择一种“慢下来”的生活方式。他通过垂钓这一行为，与自我对话，与自然对话，与天地对话。清风明月之所以“共徘徊”，正是因为贤者以开放、包容、静观的心态接纳它们，而非以占有或控制的方式对待它们。这种态度，正是现代人亟需重拾的智慧。
从更广阔的视角看，“贤者垂钓碧溪上，清风明月共徘徊”不仅是一幅诗意的画面，更是一种人生哲学的凝练表达。它告诉我们：真正的智慧，不在于掌控多少，而在于放下多少；不在于拥有多少，而在于感知多少。贤者不执于鱼，故能得清风；不执于名，故能伴明月。他的“钓”，是钓心，是钓道，是钓一种与万物和谐共生的可能。当一个人能够安于当下，与自然为友，与时间为伴，他便不再是被动的生存者，而是主动的生命体验者。
这句诗的价值，不仅在于其语言的优美，更在于其思想的深邃。它提醒我们：在追逐目标的同时，别忘了抬头看看清风，望望明月；在忙碌奔波之余，别忘了给自己留一片碧溪般的宁静。贤者之所以为贤，并非因为他拥有什么，而是因为他懂得在简单中见深刻，在平凡中见永恒。清风明月，人人可见，却非人人能“共徘徊”。唯有内心澄明、志存高远者，方能在碧溪之畔，与天地精神相往来，与清风明月共徘徊。
这，或许就是这句诗穿越千年，依然动人心魄的原因。
