离原上草的下一句是“一岁一枯荣”。
这句出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，全诗为：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这短短八句，不仅描绘了草原四季更迭的自然景象，更寄托了诗人对生命坚韧、离别之思的深刻体悟。而“一岁一枯荣”作为承接首句的关键句，既是自然的写实，也是哲理的升华，承载着时间流转、生命轮回的深远意味。
原上之草，在“离离”二字中已见其茂盛之态。“离离”形容草木繁密，层层叠叠，铺展于辽阔原野，仿佛大地披上绿袍。这样的景象，在春末夏初尤为鲜明，草色如海，随风起伏，一眼望不到边际。诗人并未止步于写景，而是以“一岁一枯荣”点破其背后的规律：草虽繁盛，却非永恒；它经历春生、夏长、秋枯、冬藏，年复一年，循环不息。这“一岁”二字，将时间具象化，把自然的节奏拉入人的感知之中。枯与荣，是两种截然相反的状态，却统一于同一生命体之中。草在冬日枯萎，看似消亡，实则根脉深埋，静待春风；待到暖阳初照，细雨润土，它便悄然萌发，再度铺展绿意。这种“枯”并非终结，而是孕育；“荣”亦非永恒，而是阶段。诗人以极简之语，道出生命在时间洪流中的真实面貌——没有绝对的死亡，也没有不变的兴盛，唯有循环往复，生生不息。
更值得深思的是，“一岁一枯荣”所揭示的，不仅是草木的规律，更是万物共通的自然法则。人生何尝不是如此？少年如春草初萌，朝气蓬勃；中年如夏草繁茂，精力充沛；老年如秋草渐黄，归于沉寂；而精神与意志，却如草根深埋，待后人继承与发扬。历史亦然：王朝兴替，文明起落，看似盛极而衰，实则旧秩序的瓦解往往为新生的契机。正如草原上的野火，看似毁灭一切，但火后土地更肥沃，草木更生更茂。白居易在诗中紧接着写道“野火烧不尽，春风吹又生”，正是对“枯荣”之理的进一步印证。火是外力的摧残，风是自然的馈赠，而草的再生，则源于其内在的生命力。这种生命力，不因外在打击而断绝，反在逆境中更显坚韧。它提醒我们，面对挫折与变迁，不必悲观绝望，因为生命自有其延续的方式，希望总在废墟之下悄然酝酿。
从文学角度看，“一岁一枯荣”五字平实无华，却极具张力。它既是对前句“离离原上草”的回应，也是全诗哲理的支点。诗人以草为喻，将送别之情与自然之理融为一体。后文“远芳侵古道，晴翠接荒城”，写草色蔓延，覆盖古道，连接荒城，既延续了“荣”的意象，又暗含时光流逝、人事变迁的苍凉。而“又送王孙去，萋萋满别情”，则将草的繁茂与离别的愁绪交织，使自然之景升华为情感之载体。草之“萋萋”，不仅是视觉的繁茂，更是心绪的缠绕。至此，草的枯荣，已不仅是自然现象，更成为人类情感的映照——离别虽苦，但情感如草，年年生长，绵绵不绝。
白居易写此诗时年仅十六岁，却已能以小见大，以物喻理，展现出非凡的洞察力与哲思力。他并未直接抒发离愁，而是借原上之草的枯荣，将个体情感升华为对生命本质的思考。这种“托物言志”的手法，使诗歌超越一时一地的离别，获得永恒的意义。千年之后，当我们再次诵读“离离原上草，一岁一枯荣”，仍能感受到那股来自原野的生命律动，以及诗人对世界深沉而温柔的凝视。
“一岁一枯荣”，短短五字，道尽自然之理，也映照人心之境。它告诉我们：变化是常态，兴衰是过程，而真正的生命，不在于永不凋零，而在于每一次枯萎后，都能重新挺立。无论是自然界的草木，还是人间的悲欢，都在这循环中找到意义。我们送别友人，如同草色萋萋；我们经历挫折，如同野火焚原。但只要心中有根，春风一至，绿意必将重生。这或许正是白居易留给后世最朴素也最深刻的启示——在时间的荒原上，生命以枯荣为节，以坚韧为歌，年复一年，生生不息。
