“清清原上草”的下一句是“悠悠见南山”。
这句诗出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其五》，全诗为：“怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。清清原上草，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”此诗描绘了诗人归隐田园后的闲适生活，语言质朴自然，意境深远悠长。其中“清清原上草，悠悠见南山”一句，不仅展现了自然景色的清新宁静，更寄托了诗人超脱尘世、寄情山水的心境。
陶渊明一生多次出仕，又多次辞官，最终在四十一岁时彻底归隐，回到故乡浔阳柴桑的田园之中。他厌倦了官场的虚伪与倾轧，向往“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这句“清清原上草，悠悠见南山”正是他精神世界的真实写照。原野上的草色青翠，随风轻摇，仿佛在低语着自然的宁静；而远处的南山，在夕阳的映照下轮廓柔和，云雾缭绕，宛如一幅水墨长卷徐徐展开。诗人伫立原上，目光所及，是草色连天，是山色含黛，是飞鸟归巢，是万物各得其所。这种“悠悠”之感，不是时间的缓慢，而是心灵的舒展与自由。
在陶渊明的笔下，自然并非单纯的风景，而是与人的精神相呼应的镜像。原上之草“清清”，既指草色之青翠，也暗喻心境的澄澈；南山“悠悠”，既写山势之绵延，也象征心绪之从容。诗人通过这两个意象，构建了一个远离喧嚣、回归本真的世界。他不再为仕途奔波，不再为功名焦虑，而是以一双平静的眼睛观察自然，以一颗淡泊的心体悟生活。山涧可濯足，新酒可共饮，荆薪可代烛，连夜晚的短暂都因欢愉而显得珍贵。这种生活看似简朴，实则丰盈。它不依赖外在的繁华，而源于内心的安宁。陶渊明用诗的语言告诉我们：真正的幸福，不在于拥有多少，而在于能否在平凡中发现美，在寂静中听见内心的声音。
这一句诗之所以流传千年，不仅因为其语言优美、意境深远，更因为它触及了人类共通的情感——对自由的渴望，对自然的依恋，对简单生活的向往。在快节奏的现代社会中，人们被工作、压力、信息洪流裹挟，常常感到身心俱疲。而“清清原上草，悠悠见南山”就像一剂良药，提醒我们放慢脚步，抬头看看天空，低头看看脚下的土地。我们不必真的归隐山林，但可以在心中留一片“原上草”，在喧嚣中守护一份“悠悠”的从容。这种从容，是对生活的尊重，是对自我的接纳，也是对世界温柔的凝视。
陶渊明没有用华丽的辞藻堆砌诗意，而是用最朴素的语言，描绘最真实的生活。他的诗不是写给权贵看的，而是写给自己的心听的。正因如此，它才能穿越时间的尘埃，在今天依然打动人心。当我们读到“清清原上草，悠悠见南山”时，仿佛也站在那片原野上，呼吸着清新的空气，感受着山风拂面，听见了飞鸟归巢的鸣叫。那一刻，我们与千年前的诗人心灵相通，也重新找回了那个被遗忘的自己。
人生在世，总会有迷茫与疲惫，但总有一片原野在等待我们驻足，总有一座南山在远处静静伫立。只要愿意停下脚步，抬头远望，我们便能看见那“清清”的草色，那“悠悠”的山影。这不仅是风景，更是一种生活的态度，一种精神的归宿。陶渊明用他的诗告诉我们：真正的归隐，不在山林，而在心间。
