祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
这句出自宋代名臣李纲《论守御疏》中的名训，穿越千年风雨，至今仍在历史的长廊中回响。它不仅是古代士大夫对国家主权的庄严宣誓，更是一种深植于民族血脉中的精神信条。在中华文明绵延不绝的传承中，疆土不仅是地理上的边界，更是文化、历史与尊严的象征。祖宗所遗之疆，承载的是先人的开拓、牺牲与智慧，是后人安身立命的根基。当“祖宗疆土”成为话题，它引出的不仅是地理的归属，更是文明的延续、民族的自尊与责任的担当。
回望历史，每一寸土地的背后，都写满了血与火的篇章。从秦始皇修筑长城抵御匈奴，到汉武帝开拓西域，从唐太宗平定突厥，到明成祖迁都北京以御北患，历代王朝的兴衰，往往与疆土的得失息息相关。宋代积弱，面对北方强敌屡屡退让，最终导致“靖康之耻”，山河破碎，宗庙蒙尘。正是在这样的背景下，李纲挺身而出，力主抗金，上书言“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人”。这句话，不只是对朝廷的劝谏，更是对民族气节的呼唤。它提醒世人：妥协换不来和平，退让只会助长侵略者的野心。疆土一旦割让，不仅失去的是土地，更是人心、是尊严、是文明的底线。
在近代中国，这句古训更被赋予了沉痛而深刻的现实含义。从鸦片战争到甲午战争，从《南京条约》到《马关条约》，列强以坚船利炮叩开国门，割地赔款成为常态。台湾、香港、澳门、东北、新疆……每一块被割让或侵占的土地，都成为民族心中难以愈合的伤痕。正是在这样的屈辱中，无数仁人志士挺身而出，以血肉之躯捍卫祖宗之土。左宗棠抬棺西征收复新疆，邓世昌率致远舰撞向敌舰，林则徐虎门销烟以彰国威……他们用行动诠释着“以死守土”的真正含义。他们明白，疆土不是地图上的线条，而是祖先的足迹、先烈的热血、后人的家园。一寸山河一寸血，岂容他人轻取？
进入现代，虽然战争的形式已发生巨大变化，但“祖宗疆土”的精神内核从未过时。在南海诸岛，中国渔民世代耕海牧渔，主权碑巍然矗立；在钓鱼岛海域，海警船常态化巡航，宣示国家意志；在边境线上，边防战士在风雪中站岗，守护万家灯火。这些看似平凡的举动，正是“以死守土”在当代的延续。科技的发展让边界管理更加精准，但守护疆土的决心，仍需以信念为基、以责任为柱。今天的“疆土”已不仅限于陆地与海洋，还包括领空、网络空间、太空等新型疆域。国家主权的边界正在不断拓展，而“祖宗疆土”的精神，也应随之延伸——凡是国家利益所及之处，皆为不可退让的底线。
文化意义上的“疆土”同样值得守护。语言、文字、习俗、信仰、历史记忆，这些无形的疆域，同样是祖宗留下的宝贵遗产。当某些历史被歪曲，当传统文化被边缘化，当年轻一代对民族根源日益陌生，我们同样面临“失土”的危机。守护祖宗疆土，不仅是军事与政治的课题，更是文化与教育的使命。唯有让下一代了解历史、认同文化、敬畏传统，才能真正实现“守土有责”。
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。这句话，不应只是陈列在博物馆中的古训，而应成为每一个中国人心中不灭的信念。它告诉我们：尊严来自坚守，和平源于自强，未来始于传承。无论时代如何变迁，守护这片土地的责任，始终落在我们肩上。唯有铭记历史、珍惜当下、担当未来，才能不负先人，不负子孙，不负这片生生不息的中华大地。
