陋室铭读后感（一）
周末之际，我在家中细细品读《陋室铭》这段古文。作者刘禹锡仅用81个字，通过赞美陋室，表现出了他不求功名、不慕荣利的精神。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” 这句话意味着，山水虽非壮丽，但有仙龙瑞气。仙龙与陋室相比，突显了作者高尚情*。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 与作者谈笑的皆是博学之士，晚来的也无不懂学问之人。这表现了刘禹锡对学者的尊重，以及他安贫乐道的生活态度。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 没有音乐的喧嚣扰耳，没有公务的劳形。这样的生活如同诸葛庐、子云亭，彰显了作者不求物质财富，追求精神享受的态度。
通过《陋室铭》，我深知人的尊严不在于家境的富贵，而在于品德。刘禹锡的作品让我感受到他不慕名利的品*，以及对纯粹生活的追求。
陋室铭读后感（二）
《陋室铭》通过对陋室的描绘，极力突出陋室的非凡之处，表现了作者洁身自好、不慕名利的生活态度。这篇文章充满高洁傲岸的节*，展现了作者安贫乐道的隐逸情趣。
文章中所描绘的陋室，虽然简陋，却不乏雅致。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” 这句话象征着陋室主人的高尚品质。
“可以调素琴，阅金经。” “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 这些描述表明作者不沉迷于世俗之物，而是追求精神上的享受。陋室的简朴与主人的品格相辉映，更显得其高尚不凡。
文章最后点题：“孔子云，何陋之有。” 说明只要人品高尚，无论身处何处，都能令人景仰。
这篇不足百字的文章，展现了作者的高尚品格和不与世俗沉浮的*人格，其乐观心态更是一种宝贵的财富。
陋室铭读后感（三）
女儿在读《陋室铭》，我也抓起书本，再次阅读这篇文章。刘禹锡的《陋室铭》读来别有一番感触。
文章中“斯是陋室，惟吾德馨”，“苔痕上阶绿，草*入帘青”，通过这些描写，作者表达了对主人高尚品德的赞美。尤其是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，更加突出了主人的不慕名利，追求内心清静的生活态度。
提及教师，我深感其清贫而又忍受寂寞的品质。如今，社会物欲横流，而教师们却在追求物质的同时，往往忽略了精神生活的重要*。
《陋室铭》让我明白，尽管物质匮乏，但只要精神丰富，便能拥有一种超越物质的快乐。希望我们能以淡泊的心态，享受简单而幸福的生活。
《陋室铭》学案范文2
学案范文
学习目标：
朗读课文，积累文言词语。
研读课文，理解主旨，领会文章托物言志的写作方法。
理解作者安贫乐道的生活情趣，培养自己高洁傲岸的节*。
学习重点：朗读、背诵课文，了解作者描写的“陋室”的环境和生活，理解作者的抱负和情*。
学习难点：认识评价课文“陋室”不陋的说法。
学习过程：
一、读顺读懂课文，积累字词。
读准、读顺：初读课文，圈画生字、多音字。
A、给下面的字注音。
馨(xīn) 鸿(hóng) 儒(rú) 牍(duò)
读懂：译文，不懂之处先圈画出来再与同学交流解疑。
B、解释下面句中加粗的词语。
(1) 有仙则名(仙者出现则名声远扬) (2) 惟吾德馨(仅有我的德行能使其香气袭人)
(3) 无案牍之劳形(没有写字而劳形) (4) 往来无白丁(往来者皆为才士)
C、翻译句子。
(1) 斯是陋室，惟吾德馨。[这里是简陋的居所，唯有我德行高尚。]
(2) 孔子云：何陋之有? [孔子说：何为简陋之处呢？]
二、有感情地朗读课文，整体把握大意。
本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体。
作者用哪些句子描写陋室的？指出自己认为是文章主旨的句子。
你认为陋室是什么样子的？试用几个词或句子说一下。
三、细读课文，合作探究。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？
“陋室不陋”具体表现在哪些方面？
作者引用孔子的话“何陋之有”作为文中结尾，其用意是什么？
四、与作者对话，理解一种情怀，走进一种境界。
本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
本文表达了作者怎样的抱负和情*？
五、拓展延伸
“陋室”简陋，却因其主人“德馨”而不陋。从刘禹锡身上我们能学到什么？在物质生活日益丰富的今天，你怎样看待“惟吾德馨”的道德情*呢？
你还知道刘禹锡的哪些诗文？与同学们交流交流。
六、课尾检测
重点词语解释。
(1) 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：(声誉) 灵：(神韵)
(2) 斯是陋室。斯：(此) 德馨：(德行高尚)
(3) 无丝竹之乱耳。丝竹：(音乐) 乱：(打扰)
(4) 无案牍之劳形。案牍：(书写) 劳形：(劳费精神)
(5) 何陋之有？何：(何等)
解释古今异义词。
无案牍之劳形古意：没有书写而劳累身体；今义：不需写字却使身心疲惫
谈笑有鸿儒交通：古意：谈笑间有学者来往；今义：有才华之人来往
翻译句子。
(1) 山不在高，有仙则名。(山并不一定高，但有仙人居住则名声大。)
(2) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。(在这里交谈笑语的人是有学问的，往来的人都是才士。)
(3) 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(没有音乐的干扰，也没有书写的烦劳。)
(4) 何陋之有？(哪里有什么简陋可言呢？)
阅读文段做题。
(1) 文中描写陋室环境的句子是："苔痕上阶绿，草*入帘青。"
(2) 主人在陋室的活动有："可以调素琴，阅金经。"
(3) 来陋室的有哪些人？："谈笑有鸿儒，往来无白丁。"
(4) 找出表明中心的句子："斯是陋室，惟吾德馨。"
(5) 作者通过描写自己的“陋室”表明了自己高洁的愿望和不受世俗拘束的生活情趣。这篇短文采用了夸张的修辞手法。
陋室铭教案3
陋室铭
教学目标及要求
理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
指导学生正确分析和评价文章。
教学重点
1. 了解作者高洁的情*
2. 积累文言词语
3. 欣赏铭体文语言的优美和音调的铿锵
教学过程
一、导入
以学生日常与教室或住所相处的情况引入，激发学生兴趣。
二、朗读课文
教师范读课文，指导学生注意字音。
三、理解课文
1. 学生结合课下注释，理解课文大意。
2. 引导学生讨论课文内容，了解文章的主题思想。
四、分析内容
1. 文章的印象
提问：读完课文后，你对全文的印象如何？
预设*：陋，不陋，陋而不陋
根据学生的回答展开后续讨论。
2. “不陋”的原因
提问：为什么（陋而）不陋？哪些字最关键？
*：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
3. 作者的德馨
提问：作者的德馨体现在何处？
提示：与作者交往的人多吗？他们是谁？作者为什么要写这些人？
补充：作者曾与韩愈、柳宗元、白居易等文坛巨匠交好。
4. 室主人的志趣
提问：由此可见，室主人的志趣如何？
*：不慕名利，淡泊宁静。
5. 诸葛亮草庐与扬子云
提问：作者为何写了诸葛亮的草庐？扬子云的作用何在？
*：
诸葛亮的草庐：喻作者隐居不仕，但心怀大志。
扬子云：彰显作者的学识渊博和高洁情*。
