《南方和北方》是由brianpercival执导的名著改编电影系列的剧情类电影。下面是小编为大家整理的关于南方和北方的观后感，欢迎大家的阅读。
最近稍有闲暇，我便沉溺在bbc的名着改编剧集中不能自拔。至于那些电*里上映的新片，还是留给时间和口碑决定要不要看吧。bbc的剧集如此典雅和大气，尝过了她的甘美，我已经被宠坏了胃口。
《南方与北方》，依旧是伊丽莎白·盖斯凯尔的原着小说。有人说它是英国工业*时期的“傲慢与偏见”。一位来自南方的女子玛格丽特·希尔与来自北方的纺织业巨子约翰·桑顿之间的动人爱情故事。南方与北方，除了寓意两人的出生地外，更蕴含着两种文化的冲突。南方意味着优雅、娴静、无所事事的田园风光，北方意味着嘈杂、活力、勇于改变进取的工商业发展。一开始，他们因为对彼此文化的不认同而产生种种误解。在争论和共同经历了一些事过后，他们却发现爱上了彼此。伊丽莎白·盖斯凯尔是许多言情小说家的祖师奶奶，她把这种微妙的情感把握得恰到好处。
除了爱情，我觉得很有趣的是片中的北方制棉工业城镇米尔顿，与几十年前的东莞何其相似，遍布城镇的工厂，到处都有眼里闪烁着“我要成功”的工厂主，也到处都有在生意稳定之后寻找精神寄托的人们。而且，与米尔顿一样，这里也有很多“南方人”和“北方人”，只不过*格爱好都得调转。到哪里都有南方和北方，到哪里都有矛盾和冲突，到哪里都有误会消融之后的拥抱和欣赏。19世纪的英国如此，21世纪的*也是如此。
片中对工厂发展初期的恶劣、残忍也多有描绘，然而，一切都是在一种“真实的优雅”中进行的。这让人佩服，棉花厂飞舞的棉絮画面堪称神来之笔，棉絮飞舞似洁白如雪，然而又是工人肺结核病的病因。这些矛盾就像电影本身的矛盾交集。
我想，最好的爱情作品不过如此，自由、平等、相融，能让观众与爱情片恋爱。与一部电影谈恋爱的表现之一，就是深深地爱上男（女）主角。bbc剧集里的女主角大都不是大美人，就像片中的玛格丽特，初见时，她两腮太宽，身材微胖，实在谈不上十全十美，不过随着剧情发展，她的勇敢、温柔、*，简直让人神魂颠倒。男主角桑顿刚出场就以一副*的工厂主面貌出现，不但女主角对他产生了误解，观众也对他产生了误解。可剧情就在这起起伏伏的矛盾和波折中进行着，让人无限着迷。
南方与北方讲述的是一个设定在19世纪中期的故事。
女主人公玛格丽特从英国南方的赫尔斯通搬到了北方的工业城市米尔顿，这两个地方的生活完全不同。南方生活安逸，这里有幽静的田园，人际关系*。而北方的米尔顿是一个工业化城市，肮脏嘈杂，到处是忙碌的工人。在与米尔顿人的交往中，玛格丽特逐渐融入了北方的生活。男主人公桑顿先生则是一个理想化的资本家，他既具有北方企业主的精明能干，又具有南方人的文化修养，并能调和劳资之间的对立，终于振兴了企业。
最终，他也赢得了女主人公的芳心，与之终成眷属。
在这本小说中，女主人公和男主人公的爱情故事曲折而又美好。一开始男女主人公从最初的相看两相厌到最终的两情相悦，男女主人公的爱情诞生在黑烟缭绕的北方工业城市，他们的爱情显得更加沉重，让人轻松不起来。桑顿和玛格丽特的爱情发生在19世纪中期英国的工业*的大背景下，这注定了他们的爱情要被打上这样的时代烙印。
既然故事发生在工业*的时代，那工业*所带来的繁荣以及社会矛盾自然也在故事中有所呈现。在小说中，作为厂主代表的桑顿先生和作为工人代表的希金斯一直矛盾不断，斗争不断。最后这种矛盾以桑顿同意修建食堂而得到协调。作者似乎认为，阶级矛盾是可以通过协调解决的。显然，这只是一个美好的愿望，也只可能出现在文学作品中。
然而，作者也在向我们传递着另一个信息，那就是工人阶级要是权利依旧被压榨，工业社会的统治者依旧固执己见，我们就仍然要去关注那些受害者和无辜者，要设法去调解那些矛盾。
总而言之，南方与北方是一部很有思想的小说，值得思考。
南方和北方小年吃什么？2
小年吃饺子是北方的传统习俗，通常在小年晚上，人们会围坐在一起吃饺子，象征着给灶王爷送行，有着“送行饺子迎风面”的寓意。
小年吃灶糖则是另一项习俗，包括糖瓜、饴糖、麻糖等，本来是给灶王爷的吃食，渐渐地演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北地区甚至有俗语“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的说法。
另外，晋东南地区有吃炒玉米的传统，俗话说“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，*冻成大块，吃起来酥脆香甜。
小年的来历则与传说有关，相传人体内有三尸神，他们经常向玉皇大帝告发人间的恶行。玉皇大帝听信了三尸神的话，怒火中烧，命令灶君在除夕之夜下界查看，凡是被三尸神记上号的人家，就满门抄斩。灶君察觉到三尸神的*谋，于是与灶王爷商议，提出在送灶之日开始，家家户户都要彻底打扫，以至于到除夕之夜，王灵官查看时，所有的墙上都没有被记号，玉皇大帝得知三尸神的诬陷，将其永远囚禁。
这些传统习俗和传说，使得小年成为了一种充满仪式感和美好愿望的节日。
南方的毁灭读后感800字3
当滚烫的岩浆从维苏威火山口喷涌而出时，也即是庞贝城的毁灭之时。在《南方的毁灭》一文中，余秋雨先生用饱含深情的笔触为我们描绘了一幅幅画面，仿佛让我能够看到，当死亡的恐惧突然摆在人们面前时，他们的惊慌失措、悲凉和无助。这个拥有两万多居民的小城，就在一夜之间被吞没了。前一秒钟还在熟睡中的人们，顷刻之间就被火山灰定格成了永恒的死亡。
读罢全文，合上书页，我深思着，如果灾难突然降临，我相信所有珍惜生命、真正热爱生命的人都不可能在灾难面前保持镇定自若。求生的本能将会促使他们拼尽全力进行垂死的挣扎。而这种挣扎是多么地震撼人心！
由于火山灰的堆积，庞贝城的居民被固定在了死亡的瞬间。一千多年后再次踏入庞贝城的人们所见到的，是无数被制成的人形模壳，就像标本一般。逼真，却不具生命。在数万个人形模壳中，最让我动容的是一名双手撑在地上的男子。他双手撑在地上，仿佛下一秒就会站起来，可一蹲却是一千年，当他再次回到人世时，竟已化为*冷的石头！我承认，生命是坚强的，然而，在灾难面前又是多么脆弱！
余秋雨的文字中，有与死神殊死搏斗的惊心动魄场景，也有后人对庞贝城在毁灭之前的生活、文化、风气的毫不留情的评判。或许是因为庞贝城距离现代人太过遥远，人们感受不到那里的人*之光，感受不到庞贝城内的真实、平凡而又和悦的生活，感受不到那里的居民为了幸福生活所作出的种种努力。但是，离我们最近的就是近几年频发的地震、海啸、泥石流，相信每一次灾难都会给遇难者的亲人、朋友留下深深的创伤。在无法阻止的天灾面前，我们显得如此无能为力。但又有谁会去责备那些安息的生灵呢？就纯粹的生命而言，在上帝面前人人平等。面对每一次灾难，除了实施救援、重建、安抚，我们还能做什么呢？因此，在灾难降临、发生乃至过后，我们需要的是什么？是毫无根据的猜测、指责，还是更多的温情和关爱？
许多人指责庞贝城生活奢华，认为这次灾难是上天的惩罚。在我看来，对于一些无辜逝者的指责是多么可笑、荒谬。痛定思痛，我们最应该做的是为所有的逝者祈福，然后坚强自己，以至在突如其来的灾难面前尽可能从容应对并战胜。
庞贝城的毁灭将成为后人的警示。
