历年广东卷高考满分作文：慈善需行之有道（通用3篇）

导言：在我们行善的道路上，每个人都是高贵的善心传递者。财富与善心之间并不总是成正比，而尊严更不会在任何排行榜上出现。善良存在于大爱之中，更体现在细微之处。以下是小编为您搜集整理的一篇满分作文，希望能够对您有所启发。

【作文题目】：善心之光：以关怀与尊重行善

慈善是一种精神的体现，而非简单的施舍。在这个社会中，我们应该以关怀和尊重的态度去行善，而非只是简单地给予物质上的帮助。

我们需要明白，慈善不仅仅是为人们提供物质上的支持，更重要的是激发他们内在的力量，让他们振作起来，勇敢地面对生活。就像培根所说，善良是人*与神*最接近的地方，因此我们的慈善行为也应该体现出这种善良的本质。如果我们的帮助不能真正地改善受助者的生活，反而让他们变得依赖，那么这样的慈善就失去了本质上的意义。

此外，我们在施行慈善时，也要注意尊重受助者的尊严和自尊心。我们不能以居高临下的姿态去帮助他人，而应该尊重他们的选择和决定。正如史蒂夫·乔布斯匿名捐款的事迹所示，真正的善心是无需张扬的，而是默默地奉献。我们应该以谦卑的态度去帮助他人，让他们感受到我们的关怀和尊重。

最后，我们需要明智地选择施行慈善的对象，确保我们的善举真正地落实到需要帮助的人身上。只有这样，我们才能够最大限度地利用我们有限的资源，去帮助那些真正需要帮助的人，让我们的慈善行为发挥最大的价值。

总之，慈善应该是一种以关怀和尊重为核心的行为。我们应该以善良和谦卑的态度去帮助他人，让我们的慈善之举真正地温暖他人的心灵，让爱心的种子在社会的每一个角落生根发芽。

历届广东高考满分作文：当慈善遭遇傲骨2

古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。下面是小编整理的作文，欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!

随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。*富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

点评

此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。

文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。

纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当，不失为一篇较好的考场作文。

广东卷高考满分作文：善行，我该如何安放你？3

慈善的沉思

导语：慈善，本是善意流淌的清泉，滋润着社会的肌理。然而，随着社会的发展，慈善也遭遇了尴尬和困境。本文将通过剖析慈善的现状及困境，探求慈善之路的新方向。

慈善的尴尬

富翁的慈善之举本意良善，却遭遇了不同的回应。一个家庭满怀感恩，而另一个家庭则优雅接受，但承诺偿还。令人遗憾的是，还有一家婉拒了捐助，将其视为施舍。

这种尴尬的局面揭示了慈善的困境。行善者渴望用自己的力量帮助他人，却往往忽视了受助者的感受。居高临下的施舍心态，伤害了受助者的自尊和平等感。

行善方式的反思

慈善之路不应因行善方式不当而就此阻断。根结既已找到，何不求良策以自愈？真正的慈善家懂得卸下救世主的标签，以人类共同体的身份去行善。

约翰·多恩的箴言警醒着我们：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸。”只有当行善者真正理解他们想要帮助的对象，才能以最合适的方式提供有意义的援助，让受助者感到平等和尊重。

晏阳初的平民教育

晏阳初，平民教育之父，以其扎根基层的善行树立了慈善的典范。他放弃优渥的生活，全身心投入到平民教育事业中。他认为：“欲化农民，必先农民化。”只有真正了解农民的需求，才能提供最有效的帮助。

晏阳初的平民教育，不是施舍，而是赋能。他创办的平民学校，不仅教会农民识字读书，更激发了他们改变命运的动力。他用行动诠释了真正的慈善：平等、尊重、赋权。

慈善的路向

作为一个坚固的共同体，人类社会需要慈善的力量不断修补脆弱的堤坝。而要让慈善有力前行，行善者就必须脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他们的世界中。

慈善不是简单的钱物捐赠，更是一种心灵的沟通。只有当行善者真正尊重、理解受助者，才能以对的方式共同改善社会，让慈善成为一股源远流长的善意清流。