《幽涧泉》作品介绍
《幽涧泉》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第163卷第10首。这首诗描写一位技艺高超的琴师*琴的过程。诗人借此表现自己不与世俗社会同流合污的孤高*格。
《幽涧泉》原文
幽涧泉⑴
拂彼白石，*吾素琴⑵。
幽涧愀兮流泉深⑶，善手明徽高张清⑷。
心寂历似千古⑸，松飕飗兮万寻⑹。
中见愁猿吊影而危处兮⑺，叫秋木而长吟。
客有哀时失职而听者⑻，泪淋浪以粘襟⑼。
乃缉商缀羽⑽，潺湲成音⑾。
吾但写声发情于妙指⑿，殊不知此曲之古今⒀。
幽涧泉，鸣深林。
《幽涧泉》注释
⑴《乐府古题要解》未收此题。《乐府诗集》收入琴曲歌词中。
⑵素琴：不加装饰的琴。
⑶“幽涧”句：谓涧谷幽静，流泉水深，使人容*变得严肃。愀，读qiǎo，忧惧的样子。
⑷“善手”句：谓琴师用手将琴弦上紧，使音调高亢明亮。善手，能手、高手。徽，这里指琴上系弦绳。明徽，指用螺蚌或金玉水晶装饰的琴徽。高清张，把琴弦拧紧，使琴音高亢清亮。张，拉紧弦。
⑸“心寂历”句：谓琴师的心绪空旷如太古之人。寂历，空旷。
⑹“风飕飗”句：大片松林发出飕飗之声。寻，古长度单位。一寻为八尺。
⑺“中见”句：谓从中看到，站在高耸的岩石上的秋木之上的猿猴，对影孤立而哀鸣。吊，悲伤怜惜。
⑻哀时失职：谓因失去职业而哀悼时势。
⑼淋浪：水不断流下的样子。
⑽缉商缀羽：谓协调五音。商河羽分别为古代五音之一。这里以商、羽二音代指五音（宫、商、角、徵、羽）。缉，协调、和合，缀，系结、连接。这里是互文，即缉缀五音，使得协调和合。
⑾潺湲成音：连同上句谓琴师通过对五音的协调，*奏出如同流水般的乐声。
⑿“吾但”句：意谓我只用琴声抒发独特的思想感情。但，只。写，宣泄。妙旨，非同一般的意志。
⒀“殊不知”句：谓别人很难理解这首琴曲的古今之情。
《幽涧泉》翻译
拂他山白石，*我家素琴。
如幽涧愀愀啊流泉深深鸣，琴师拧紧琴弦，琴音高亢清亮。
心中寂静，如历千古，又如松飕飕啊高飘万寻。
中见愁猿古树吊影捞月啊危险万分，攀缘秋木而高声长吟。
客人中有人对时世悲哀不满，听其哀声而共鸣，顿时泪下如波浪，湿透衣襟。
所以调整琴弦，缉商缀羽，潺湲成音。
我辈只知道写声发情于妙指之上，却不知此曲之古今来历。
幽涧泉啊，高鸣在深林，有没有知音！
《幽涧泉》赏析
此诗描写一位技艺高超的琴师*琴的过程。诗人借此表现自己不与世俗社会同流合污的孤高*格。
全诗分为三部分。前四句为第一段。写*琴的环境是流泉深邃的幽涧。琴无装饰，放置白石，琴弦的调子调得很高。这一切都表现出与众不同孤高。中八句用具体形象描写*出的曲调。“心寂历似千古”是琴师*琴时的心绪，给琴音定下了主调：情似太古，不同凡响。接着用四种具体事物表现琴音的孤高：像大片松林被风吹拂，发出一片飕飗之声；似孤单的哀猿处危岩高木而长吟；像哀时失职的迁客泪流粘襟；像小溪流水叮咚成音。“缉商缀羽”是*琴全过程的指法，与“心寂历似千古”相呼应。末四句是琴师对自己琴曲的主观评价：自己抒发的感情自有独特妙趣，众人颇难解其中从古到今的少有的情感。“幽涧泉，鸣深林”指出琴曲的主旋律。
《幽涧泉》作者介绍
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的李白的诗全集栏目。()
李白的诗歌创作带有强烈的主观*彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视*的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
王维《鸟鸣涧》诗歌鉴赏2
这首诗以简洁的语言描绘了春山夜晚宁静幽美的景*，引发了人们对诗中桂花的讨论。有人认为，桂花品种繁多，春季开花的品种也并非罕见，因此诗中所写应是春日桂花。也有人持不同观点，认为文艺创作允许虚构，不必拘泥于现实。然而，考虑到这首诗是王维为友人所居之处而作的系列组诗之一，且其他诗作都描绘了真实的景*，因此将此处的桂花理解为现实存在的春日桂花更为合理。
诗歌开篇“人闲桂花落”一句中，“人闲”二字尤为重要，它并非仅仅指周围环境的清幽，更体现了诗人内心平静闲适的状态。正是在这种心境的衬托下，诗人才得以捕捉到细微的桂花飘落。花落本不易察觉，诗人或许是通过衣襟上的触感、轻微的声响，或是飘散的淡淡花香感知到它的存在。这种细微的自然变化被诗人敏锐地捕捉，更反衬出夜晚的静谧与空寂，也展现了诗人与自然融为一体的*状态。
春山夜晚，万物沉寂，唯有皎洁的月光洒满山谷，打破了原本的宁静，惊动了栖息的鸟儿。鸟儿的惊鸣，并非源于战乱年代的不安与恐惧，而是盛世之下对突发变化的自然反应。与曹*《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞”的悲凉形成鲜明对比，王维笔下的鸟鸣声更显清脆悦耳，传递出一种轻松愉悦的情绪。它们并未被惊扰得四处逃窜，而是在枝头间发出间或的鸣叫，为静谧的山谷增添了一丝生机。通过对鸟鸣的描写，诗歌不仅展现了春山夜晚的美丽景*，更 subtly 地烘托出盛唐时期安定祥和的社会氛围。
王维的山水诗常以营造静谧的意境见长，但这首诗并非一味追求静止，而是通过花落、月出、鸟鸣等动态描写，为画面增添了生机与活力。更妙的是，这些动态描写反而衬托出春涧的幽静。正如艺术创作中动静相宜的道理一样，正是有了静谧的背景，才能更加突出动态之美。因此，鸟鸣声非但没有破坏山谷的宁静，反而使其更显幽深。这正是诗歌中蕴含的艺术辩证法。
关于《题李凝幽居》的全诗诗意赏析3
《题李凝幽居》
唐朝诗人贾岛所做的五言律诗，全诗描写的是作者走访友人李凝未遇这样事情。全诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句最为出名。
题李凝幽居闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野*，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。——【唐】贾岛
注释:①云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
②幽期：再访幽居的期约。
③负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。译文:
李凝悠闲地住在这里，很少有人往来，只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园。鸟儿歇宿在池边的树上，我正在月下敲响山门。走过小桥呈现出原野迷人的景*，云脚正在飘动，好像山石在移动。我暂时要离开这里，但不久还要回来，要按照约定的日期与朋友一起隐居，决不食言。
译文2:
附近没有人家为邻，一切是那么闲适宁静，一条长满青草的小路，通向了庞杂荒芜的庭院。月光皎洁，万籁俱寂，鸟儿栖息在池边的树上，一位僧人披一身月*，深夜来访，敲响了这座庭院的门。没想到主人不在，往回走的路上，过了桥格外引人注目的是风光秀丽的原野景*，夜风轻拂，天上的云随风飘移，仿佛山石在移动。我这只是暂时回去，过一段时间再来，共同归隐的约定，我是不会失言的。
赏析：
这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访好友李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很概括的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身份。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野*，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是*彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月*，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
最后两句是说，我暂时离去，不久当重来，不负共同归隐的约期。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野*、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。园子已经荒芜，唯一的一条小路，也长满了青草，可以见出主人公对世事是何等的不萦于心，在这里居住，当然是“幽居”了。
赏析二：
作品描叙的是一件走访友人“幽居”未遇这样一件寻常小事，表达的是一种悠闲自得的情趣和对隐逸生活的向往。
“闲居少邻并，草径入荒园。”这两句诗的意思是说附近没有其他人家，一切都显得闲适而又幽静，一条长满杂草的小路，通向庞杂荒芜的小园。在此，诗人以概括的手法，以简约直白的文字，描写了“幽居”周围的环境：一条通向荒园的小路，长着杂草；居所附近没有其他人家。以朴素直白语言，突出了居处的幽静，暗示了朋友的处士身份。
“鸟宿池边树，僧敲月下门。”意思是说，在万籁俱寂的夜晚，池塘边的大树上，鸟儿在熟睡；月*里，走来了一位夜行的僧人，轻轻地敲响了庭院的大门。这两句诗是历代传诵的佳句。直至当今仍流传着那则故事——“推敲”佳话。据《苕溪渔隐丛话·前集》卷下九引《刘公嘉话》记载：岛初赴举京师，一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，车骑方出，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前。岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳。”
这两句诗，诗人是从听觉的角度进行描述的。诗人怎么知道池塘边的大树上有鸟儿歇宿？应该是听到的，万籁俱静夜晚，突然响起夜行僧人轻轻的叩门声，那熟睡的鸟儿势必要因惊动而或飞或叫，诗人就是抓住了这一瞬即逝的现象加以描述，进而反衬环境之幽，夜晚之静，令人读之有身临其境之感。倘用“推”字，自然不佳，时间是在夜里，主人是否在家?即使在家，夜深人静之时，是否已经挂门上锁了？从情理上说，还是作“敲”字更为妥帖，倘若用“推”字，艺术效果就逊*得多。
“过桥分野*，移石动云根。”这两句意思是说，小桥的两边，俯视近处，是景*秀美的原野，举目远山，云脚随风飘移，山石仿佛也在移动。这里写的应该是离开时的路上所见。“过桥分野*”，移步换形，人过了桥，眼前的景*也变了；“移石动云根”，山石是不会动的，诗人这样写，是山头漂移的云脚使其产生了视觉反差，云在动，却觉得山在动。由近及远，自下而上，由实到虚。自然恬淡，幽美迷人，令人想往。
“暂去还来此，幽期不负言。”这两句是说，这次只是暂时离去，过不了多久还会再来赴约，一定不失言。前三联都是叙事与写景，最后一联点出了诗人心中向往隐居的幽情，道出了作品的主旨——这种幽雅宁静的环境，悠闲自得的情趣，引起了诗人对处士生活的迷恋与向往。
作品使用的是寻常朴素的语言，描写的是寻常之物，如“草径”、“荒园”、“野*”、“云根”，叙述的是寻常之事，如“鸟宿”、“僧敲”、“过桥”、“暂去”再现的却是人所未现之境，渗透的也是与众不同之情。朴实之中见深邃，平淡之中见醇厚。
